ملخص مقال الدولة الدينية – إشكالية المفهوم والفلسفة ، والتباس الآليات والغاية ؟

( حسين علي الناصر )

الدين له جوانب غامضة ومثيرة للجدل من الأفضل أن لا نقترب منه ، فالجميع يعتقد أن الإنتماء للإسلام مبني على الإيمان والعمل وقد يناقش البعض مفهوم العمل ولكن لا يذهب أحد إلى أن الذي ليس له إيمان وعقيدة يعد مسلماً ، بينما ذهب البعض إلى أن الذي له إيمان وعقيدة يعد مسلماً ومؤمناً ولو لم يلتزم بالآداب و الأعمال الشرعية ،

والحقيقة المؤكدة أن من لم ترتبط روحه و قلبه بمبدأ لا يمكن اعتباره مؤمناً و مسلماً . لذلك فإن إيمان الشخص منوط باعتقاده القلبي ، إلا أن عمل المؤمن مسبوق بالإيمان والعقيدة وغير المؤمن بأمور أخرى ، فالحكومة الدينية ليست الحكومة الفقهية ، والنتيجة أننا نعرف الدين بالإيمان والعمل ، و إن الإيمان مقدم على العمل ، وفي رأينا أن الحكومة الدينية باعتبارها دينية هي أصلاً حكومة إيمانية أي هي الحكومة التي تؤسس بواسطة المؤمنين بصفتهم الإنسانية والإيمانية وما يفضي إليه تحقيقهم ، ونرى أن الحكومة الدينية ملزمة بتوفير القضاء الذي يحرس الإيمان الحر والواعي والتجربة الدينية للمؤمنين . إن الشرع يفرض أحكاماً على الناس وإن الحاكم الشرعي مكلف بإجراء وتطبيق هذه الأحكام ، وإن اقتضت الضرورة التطبيق الإلزامي والقسري لها وإن الإصرار على الإلزام في تطبيق الأحكام هو لأجل تحقيق السعادة الأخروية .

لتحميل وقراءة البحث كاملا هنـــــــــــا