الفضلي في بعيدا عن داره

( علي البحراني )

احتفي بالذكرى الثانية لرحيل آية الله الشيخ الدكتور عبدالهادي الفضلي قدس سره الشريف في أم الحمام لفتة رائعة رائدة تقديرا للعلماء الأجلاء من أهل أكارم فضلاء في تلك القرية
الفضلي ذلك الاحسائي المولد الحجازي العمل الدمامي الخاتمه نعم هو للجميع نعم هو من غير حدود نعم هو مطر يصب على الجدب أينما كان

لكن السؤال : لماذا هذا الانكار لهذا العلم الذي أفنى عمره في -الانتاج والتحقيق والعمل والمنجزات - من أهله الذين لم يكلفوا أنفسهم حتى عناء الحضور فضلا عن تبنيهم لاحياء ذكراه

من وراء تغييب هذا الرمز العلمي المعرفي الانساني الحوزوي ؟
أم أن ذكر مناقبه يكشف زيف البعض وفقر منتجه ومشاريعه لذلك اتخذنا قرار إبعاده حيا أو ميتا ؟
مثل سماحة الشيخ الذي تشي بصماته أنه حر في تفكيره ونظرياته ربما لا يعجب ذلك من هو أدنى منه فمن لا يستطيع أن يشكرك يذمك
وإن كانت الرموز تهاب نتاجه خوفا من فضيحة الضحالة العلمية فكيف بالناس والمثقفين ؟ لماذا هذا الجفاء والعزل أم أن الناس على دين رموزهم ؟
للاسف لا تزال حالة التبعية بالسماع لا بالتحقيق متشربة نفوس الناس بها فعندما تسأل عن شخص ويصمه السامع بأقذع الصفات وتسأل لماذا هذا السباب ؟ يجيبك إنه يقول كذا وكذا وما إن تسأله هل سمعته بأذنك او قرأت له ؟ يحمر وجهه مجيبا لا: يقولون عنه ذلك ثقاة أقدسهم .

سبحان الله لم تقرأ ولم تسمع مباشرة وتقصي وتحب بناء على ما يملى عليك لمن يكون حبك ولمن بكون سخطك .
أي استقلالية نتمتع بها وأي عقول نفكر بها وأي فطنة وكياسة نعمل عقولنا من خلالها،
لا ريب أن ما نعمل به في حياتنا من معاملات مع أنفسنا ومع الغير هو إملاء وتوجيه إلا ما ندر باستقباح القبيح وتحسين الحسن أما الغالبية العظمى فهي تتعامل بناء على ما يملى عليها وتتبرمج عقولها فيه من توجيه بان ذلك في أمره ريب وآخر ضال مضل وذاك في فكره لوثة وهكذا حتى يتشبع المجتمع بالفكرة فلا يستطيع الفكاك منها وقد انغمست نفسه بها وتشربت .
فهل سنرى التنافس في العام القادم بين الأحساء والدمام والقطيف في إحياء ذكراه أم أننا ننتظر رحيل الرموز لنوهم الناس بنتاجهم وتقديسهم بعيدا عمن يستحق الى ما لا يستحق ؟