عيشون بيننا

     الشاعر إبراهيم العايش كما يصفه الأديب الشاعر يحيى الراضي بقوله:(نَسجَ حوله عوالم خاصة تليق بموهبته ولا تنسجم مع محيطه . يذكرني بأسماء أدبية نقرأ عنها غرابة الإباء وطقوس عزة النفس إلى درجة اللا انتماء فإبراهيم هو اللا منتمي في لأجواء الأدبية لكن هذه الغرابة هي باعث لإبداع متوقع منه لأن المخزون الأدبي عند إبراهيم العايش يعدنا بمفاجأة ، ومع هذا فإن اللياقة الأدبية لديه بحاجة إلى تنشيط ولعل سبيل ذلك هو الخروج من العزلة التي تلهمه من ناحية وتحد من حيوية أدبه من ناحية أخرى)

بحْرُ نورِكَ مشْرِق

مِنْ قَبْلِ عُمْرِكَ سَيَّدِي مُتَوَاجِدُ

في آيَةٍ مِنْهَا الهُدَى يَتَصَاعَدُ

مَنْ قَبْلِ دَهْرِكَ لَمْ تَغِبْ عَنْ لَحْظَةٍ

للهِ فِيْهَا مِنَّةٌ وَعَوَائِدُ

مُتَلألِئَاً فِي الغَيْبِ تَنْفُضُ غَيَّهُ

خَلْفَ الظَّلامِ وَنَجْمُ رُوْحِكَ شَاهِدُ

لِمْ تَخْتَبِئْ فِي غَيْهَبٍ مُتَوَجِّسَاً

لَكِنَّ صَوتَكَ فِي الحَقَيقَةِ مَارِدُ

فِي الأنْبِيَاءِ تَضُجُّ فِي آلامِهِمْ

مَلَكَاً وَفِي رَمَقِ البَلاءِ تُجَاهِدُ

لِم يَرْهَبُوا حَرْبَاً وَأنْتَ بِرُوحِهِمْ

قَلْبٌ وَفِي جَسَدِ المَعَاجِزِ سَاعِدُ

بَكَ يَا (جَوَادُ) لِسَانُ مُوسَى سَاحِرٌ

وَجَمَالُ يُوسُفَ فِي الطَّهَارِةِ نَاهِدُ

وَرَفَعْتَ عِيسَى عَنْ بَلادَةِ قَومِهِ

كَالشَّمْسِ عَنْ أوْهَامِهِمْ تَتَبَاعَدُ

وَجِرَاحُ يَحْيَى لَمْ تَكُنْ إلا كُوَى

قَدْ شَعَّ مِنْهَا فَجْرُكَ المُتَوَافِدُ

فَسَبَحْتَ فِي قَتْلٍ وَسَافَرْتَ فَي دَمٍ

لا يَعْتَرِيكَ مِنَ الشَّهَادَةِ فَاقِدُ

وَشَفَى سُلَيمَانُ الحِكَايَةَ حَيْنَمَا

فَهَّمْتَهُ المَعْنَى فَثَغْرُكَ ضَامِدُ

ذَبَلَتْ شِفَاهٌ لَسْتَ تَلْفُظُ صَمْتَهَا

وَحْيَاً إذَا حَكَمَ الكَلامُ الوَاجِدُ

صُلْبُ الهُدَى إنْ كُنْتَ فِي أعْمَاقِهِ

يَا ابْنَ الرَّسُولِ شَرَائِعٌ وَعَقَائِدُ

تَتَوَهَّجُ الأرْوَاحُ حِينَ تَمُسَّهَا

غَيْبَاً وَتَبْطُشُ فِي مَجَامِرِهَا يَدُ

خَمْسٌ وَعُشْرُونَ انْبَثَقْتَ مِنَ السَّنَا

حَتَّى اسْتَضَاءَ بِكَ الزَّمَانُ البَائِدُ

عُمْرٌ قَصِيرٌ وَالسِّيَادَةُ ضَيَّعَتْ

مّا كَانَ غَيرُكَ في السَّرَابِ يُطَارِدُ

فَكَأَنَّ نُورَكَ فِي البِلادِ حُكُومَةٌ

وَكَأنَّ نُورَكَ عِنْ حِيَاتِكَ زَائِدُ

وامْتَدَّ حَتَّى اليَومَ يَشْرَحُ ضَوْءَهُ

لِلَّيْلِ حَتَّى يَكتُبَ الدّنْيَا غّدُ

فصَباحُكَ المكتُوبُ تقرَأُ شمْسَهُ

كلُّ العقولِ ومَن عمَى والجَاحِدُ

مُتصدِّراً كلَّ المَحافِلِ إنَّما

ينْأى عَنِ الظلِّ الظلِيلِ مُعَانِدُ

حرُّ الهَجيرِ أحبُّ مِن برْدِ الهُدى

لِمَنِ ارْتدَوا ثوبَ اللظى وتَعاضدوا

فالحقٌّ عندَ المحدثينَ قَصِيدةٌ

وَالدينُ في التَّاريخِ مَاءٌ رَاكِدُ

يَا ابنَ الرَّسولِ وَبحْرُ نُورِكَ مُشرق

وَسَفِينُ مَنْ جَحَدُوا سَناكَ قَصَائِدُ

    وبذات المعنى أو قريب منه يصف نفسه حين يقول: (أنا ذلك الإنسان البسيط الذي لم تقوى معدته أن تهضم الواقع ولم تستطع رئته أن تتنفس الحياة ، إنه بأمس الحاجة إلى لقاحات تمنحه مناعة العيش وحيوية المشاركة مع الآخر.