العلامة السيد محمد رضا : رواية استشهاد السيدة الزهراء رواية نسائية ضعيفة

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمدٍ وعجل فرجهم بداية أقول للسيد أبو عدنان وبملأ الفم، ما تقول في إحياء سماحة العلامة السيد محمد علي العلي (حفظه الله وأدامه) لذكرى شهادة الزهراء (عليها السلام) ليلة الأربعاء بدلًا من إقامة المولد الشريف للإمام العسكري عليه السلام، إلا أن تحسب السيد من ضمن قائمة المقصرين في حق جده الإمام العسكري (عليه السلام). ثم ولنقل بأن كما تنقل لنا بأن رواية الزهراء رواية ضعيفة بفرض الجدل، هل قضية الزهراء عليها السلام ذات المنعطف الرئيس الجُد هام في مسيرة

تزاحم مستحبات يذكر العلامة الشيخ عباس القمي (أعلى الله مقامه) يذكر في كتابه منتهى الآمال: أن ولادة الإمام الكاظم عليه السلام كانت في السابع من شهر صفر، ويذكر أن شهادة الإمام الحسن عليه السلام قال البعض أنها في 7 صفر وقال البعض في 28 صفر، فلماذا لم يقترح سماحة السيد أن يقام في 7 صفر حفل المولد ويأجل ذكرى شهادة الإمام الحسن عليه السلام حتى 28 صفر، وماذا يفسر سماحة السيد بأن الأحسائيين لا يقيمون ذكرى ميلاد الإمام الكاظم عليه السلام في شهر صفر بدلًا من الوفاة هل هذا تقصير في حق الإمام

أما أن عظم مصائب أهل البيت عليهم السلام في شهر محرم وصفر تجعل الشيعة يعرضون عن مظاهر الفرح والابتهاج في سبيل إظهار الحزن وعظم ما جرى عليهم وبيانه للأمة؟ وسؤال الأخير:ـ يا سيد أبو عدنان لماذا فتح هذه الأبواب في المطيرفي إذا كان هذا الإشكال لديك توجه به إلى سماحة العلامة السيد محمد علي حفظه الله وناقشه في المسألة. أمل من الموقع أن لا يحذف شيء من كتابتي كما أنكم لا تحذفوا أي تعليق على ما كتب حول كلام آية الله الشيخ علي الدهنين حفظه الله نسألكم الدعاء

سلامي الحار لجميع الأخوة وعتبي على السيد كيف يتفوه بكلمات يفهم منها الإستخفاف بالقضية ولعل التعبير قد خانه فهو المعروف بجمال الخطاب أرجوا منك يا سيد العزيز أن تراعي في خطابك مختلف العقليات فقد تؤخذ منقصة في خطابك وياليت لم تذكر كلمة رواية حريم حتى مع صحة كلامك عن دليل قطعي إختار العبارات الائقة بشخصكم الكريم كما عهدناك صاحب منطق عقلاني وحكيم

هذه المرة نحذف احياء ذكرى الشهادة الاولى وغدا يكون كسر الضلع رواية حريم وغيره اتق الله ياسيدنا وكفاك تكبرا واستخفافا باراء الاخرين ممن يخالفوك

لم أعهد منك يا أبا هاشم كل هذا التحامل أرجوا منك التروي فالموضوع لا يستحق كل ذلك يكفي أن توصل رسالتك بعيدا عن خلفيات سابقة كن عقلاني ولا يأخذك الحماس أكثر رسالتك قد وصلت من التعليق الأول أرجوا أن لا نقع في مثل ما وقع في مهاترات التعليق على العلامة الشيخ علي الدهنين نريد أن نعالج القضية بهدوء ولا نكيل الكيل بمكيالين

انني اتفق مع ما طرحة سماحة العلامة السيد محمد رضا السلمان والرواية ضعيفة جدا وحسب ماوردته الروايات وان اغلب الردود الواردة ردة فعل لا يعتد بها ومفهومية بعيدا من الواقع ومطالبكم بحمل صحة الرواية الحريمية ان تجعلوا ايامنا احزان كفاية تلاعبا بأسم الدين وفقك الله يا سيد للمتصيدين بالماء العكر

على راسي يا سماحة السيد هذا ما كنا نامله من سماحتكم لتنوير العقول وازالة الشوائب العالقة بالنفوس المريضة وايدك الله بتايدة والذي قلته هو الصحيح الحق . والذين يدعون انها ليست رواية ضعيفة نجد محطات التلفزيونية الشيعية تقيم المناسبة كمناسبة عاشوراء فلا ذكر لهذه المناسبة الضعيفة الهزيلة وسر يا سيد ولا تهمك هذة الاصوات

ما معنى انها رواية حريم ؟ شخصيا اول مرة اسمع بهذا المصطلح في علم الحديث وهل هناك رواية حريم واخرى رواية صبيان واخرى رواية رجال وهل يعتمد سماحة الحجة السيد محمد علي على الروايات الحريمية في احياء مناسبات اهل البيت ( سلام الله عليهم ) ولا اعلم ما سر اتنقاد سماة السيد للوفيات ففي محاضرة سابقة بجامع الامام الحسين عبر عن كثرة الوفيات بمصطلح ( السحنة ) ولم افهم معنى هذا المصطلح حينما قال سماحة السيد ( وهالسحنة الي اطلعت علينا كل ليلة وفاة كل ليلة وفاة )

كما اتمنى من سماحة السيد ان كان يمتلك ادوات التحقيق ان يحقق لنا القول الفصل في روايات استشهاد السيدة الزهراء سلام الله عليها ويحقق لنا اين دفنت سلام الله عليها فيحقق بذلك انجاز غير مسبوق في عالم التشيع

المعترضون على كلام السيد والمتزعمون الاحتفالات بالقرية لماذا لم تعملوا لعذع المناسبة كغيرها اذا كانت الرواية لديكم صحيحة وتعملونها على استحياء عجبي لذلك لاتكونوا مطبقوت ثارات بثارات وشكرا

اتعجب كيف تكون ردود بعض الاشخاص حول رواية ضعيفة ولن اجلب دليل علمي من كتاب او قول عالما بذلك ولكن سؤالي الم تكونوا بلجنة الاحتفالات لماذا لم تقوموا بالمناسبة كالليالي الفاطمية واما لردودكم كردة فعل تدافعون بها بعنوان كما رديتم نرد تارات بثارات وعيب التغكير لقد ضاعت البلد بهذا التفكير الضحل .

الاخوة الكرام المعقبين اتمنى من الزائر الكريم عدم استخدام اسماء متعددة اثناء التعقيب حفاظا على الامانة فلا يوجد مانع ما كتابة اكثر من تعقيب باسم واحد حتى لا تصل الفكرة للقارئ بشكل خاطئ

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمدٍ وعجل فرجهم والعن من عاداهم نحن لسنا بصدد أن هذه الرواية ضعيفة أو غير محققة، فهذا كلام له أهله في الحوزات العلمية من العلماء الفقهاء الأفاضل. نحن نتكلم بأن هذا الطرح الذي يُلمس منه التنقيص من شأن من يقيم هذه الشعيرة في هذه الليلة، وإلا فأين التقصير في حق الإمام العسكري عليه السلام عندما تقام ذكرى شهادة الصديقة الزهراء عليها السلام في ليلة الأربعاء، ويحتفى بذكرى ميلاد الإمام العسكري عليه السلام ليلة الخميس؟؟ أين التقصير أليس هذا عين التوفيق

وهنا نقول حتى لو كانت الرواية ضعيف ما يمنع من إحياءها مع عدم التحزام مع مناسبة المولد، ولنأخذ مثالًا هذه مأتمنا طيلة السنة تنصب على مصاب أبي عبدالله الحسين (عليه السلام) ومع ذلك لم نسلم من التشكيك وطرح الإشكالات حول قضية الإمام الحسين عليه السلام، فما يضير لو أحيينا قضية الصديقة الزهراء عليها السلام 3 ليالي في السنة وهي قليل جدًا في حق هذه القضية المفصلية الهامة في طريق الأمة ومسار البشرية. ينقل سماحة الشيخ فاضل المالكي: أن المحقق الشيخ اليعقوبي بدأ في البحث حول تاريخ وفاة الصديقة الزهراء

عليها السلام، بهدف تحديد تأريخ واحد يعمل به ويترك باقي التواريخ، يقول المحقق فرأيت الصديقة الزهراء عليها السلام وسألتني ماذا تحقق؟ فقلت في تأريخ وفاتك سيدتي لتحديد تاريخ واحد يعمل به ويترك الباقي، فقالت له الصديقة الزهراء عليها السلام: وما يضر أن يحيي شيعتي ذكراي في السنة عشر مرات، يقول الشيخ فلما جلست من النوم بحثت عن رواياة وفاة الصديقة الزهراء عليها السلام وإذا هي 10 روايات،، لنتعض من هذه الرؤية ونأخذ منها الدرس نسألكم الدعاء

الاستاذ عيسى ارجوك ان تقرابتروي ما جاء في كلام سماحة السيد ولا تضطرب وتعصب فهو لم يقل لا تقيم العزاء ولكنه وضخ الاهم والمهم واشوف ردودك انفعالية كانك احرص الناس على حب السيدة الزهراء من غيرك فاذا كانت الحوزات هي من تناقش الوفاة فلماذا هذا الصراخ؟؟؟؟

الله يحفظك يا سيدنا يا تاج روسنا يا بوعدنان و يوفقك دنيا و آخره

اذا سلمنا ان سماحة السيد اراد التوضيح بين الاهم والمهم ما الداعي لوصف هذه الرواية برواية النسوان والحريم واضن القارئ الكريم يعلم ماذا يرمز قول ( هذا كلام نسوان وحريم في المجتمع الاحسائي ) اتمنى ان اكون مخطأ في تقدير وان سماحة السيد حفظه الله لا يقصد ذلك انما اشتبهت عليه العبارات

بداية أشكر سماحة السيد حفظه الله لحديثه عن مناسبة ميلاد الإمام العسكري (ع) والحث على الإهتمام بها كغيرها من المناسبات خصوصا إذا تزاحمت مع مناسبة أخرى أقل أهمية منها للأسباب التي ذكرها سماحته .. ولا أدري لما كل هذا الضجيج عند كل كلمة ومحضرة يلقيها سماحة السيد في هذا المسجد المبارك منذ أن أفتتح صرحا مقدسا ومباركا يقصده القاي والداني .. ثم من يرى في كلام السيد أي نقص فليذهب ويناقشه فبابه مفتوح للجميع دون إستثناء ولديه ما يرد به على سائليه أو لنقل منتقديه ومعترضي كلام سماحته حفظه الله .. دمتم بخير

الي السيد نقول ان السيدة الزهرا تستحق ذكراها ليلي الدهر جميعا فذالك يعد جزا من اظهار الضلامه فعندما سال الامام علي ع في الكوفه الا تختضب قال كيف ونحن في حزن اي علي الزهرا للاخوه المطبلين والمزمرين للسيد نقول كفاكم تقديس اعمي فهو ليس بمعصوم ويمكن ان يخطي كما يصيب كونو مراه صادقة لابن القرية نقول بان هنالك عدة تجارب للجلوس معه اثبتت انه احادي النظرة لايتقبل الارا الاخري

دعونا نسأل الأخوة المنتقدون .. إذا كان إعتراضكم على لفظة (حريم) أو ( رواية نسائية) فأقول ربما هذه اللفظة خرجت من فاه سماحة السيد بداعي الغضب لحيثيات الكلام ولكن يبدو أن الغضب العارم الذي ألحظه هنا ليس لهذه اللفظة أو تلك وإنما لأنه قال لماذا لا تحيون مناسبة مولد الإمام العسكري (ع) في موعدها وتأخرون مناسبة الوفاة ( الضعيفة السند) إلى ليلة أخرى فتلك إذا طامة أخرى .. فلم يقل سماحته إلا الحقيقة المرة التي لا يقبلها خصومه - ( أنتم تظلمون الإمام العسكري (ع) من حيث لا تشعرون) نسألكم الدعاء يا إخوان

تحية طيبة لكم جميعا جيد اخي المطيرفي اعترافك ان السيد اخطأ بالعبارة بسبب الغضب العارم الذي لا اجد له سبب اما تاخير مناسبة الحفل فمعتاد عليه في القرية بان يكون ليلة الخميس او الجمعة وليس جديد على البلد وعلى غيرها من البلدان ولا يجود حقيقة مرة او حلوة في السالفة الا عدم اتزان الخطاب

في اعتقادي انن غير مبتلون بهذه المشكلة والكل راضي عن الطريقة التي تقام بها الشعائر الدينية جزى الله القائمين عليها خيرا فان كان السيد لديه خلاف شخصي مع لجنة الاحتفالات فليتركه جانبا ولا يجر البلد الى بلبلة وان كانت هذه مشكلة على مستوى الاحساء فليطرحها في جامعه حامع الامام الحسين وليجنب بلادنا الحبيبة التشتت والفرقة

الحين صار السيد متكبر ومستخف ,,ها ؟ بعض من المطيرفي مهما فعلو لهم العلماء ومهما حاولو ان ينضجوهم ..لايزالون ويزعمون انهم الافهم والاعلم ... خصوصآ الاخ عيسى البجحان .. انت تحاول ان تفتح نقاش ..كانه مناظره بين سني وشيعي ..وكانك تلمح بان السيد مخطئ . ليتك تناقش السيد وجهآ لوجه لكي تعرف وجهة نظره العميقه ..لان بدى بكلامه المضمون منه ان احياء المولد اولى من احياء الوفاه لضعف روايتها ,,, كفاكم تهجمآ على العلماء . ومحاولة تشويه كلامه ..ومن كلامك هل تعني ان السيد حفظه الله اراد ان ينقص من المظلوميه؟

;كما يوجد اختلاف في تاريخ شهادة الزهراء (ع) ايضا يوجد اختلاف في تاريخ ولادة الامام الحسن العسكري (ع) فقد روي أنها كانت في السادس من ربيع الأوّل أو السادس أو الثامن أو العاشر من ربيع الآخر أو في رمضان ورواية اليوم العاشر من ربيع الثاني ذهب اليها الشيخ الكفعمي والسيد ابن طاووس والشيخ المفيد والشيخ الطوسي والشيخ عباس القمي وذهب الى أن ولادته (ع) في اليوم الثامن العلامة المجلسي والشيخ الطبرسي واما شهادة الزهراء(ع) الاربعينية فعليها رواية معتبرة وليست نسائية كما تفلت ياسيد

الرواية النسائية يرويها كل من: 1-سليم بن قيس 2_المجلسي في البحار وجلاء العيون 3_اليعقوبي 4_مروج الذهب 5_كامل البهائي وهناك المزيد

كان بإمكانه أن يعطي تحليلاً علمياُ -إن كان عالماً- للروايات التي أرخت وفاتها سلام الله عليها وأن يختار كلمات تتناسب مع الشخصية المتحدث عنها والمكان الذي تحدث فيه و اللا يجرح مشاعر الكثيرين من محبين الزهراء سلام الله عليها بهذه الكلمات.

بسمه تعالى انا ماادري ليش وضع الخبر على شبكة الانترنيت هل من باب التشهير او وش الهدف من ذلك ،،، واتمنى انزين الابطال اللي يستخفون ويطعنون بسماحة السيد حفظه الله ليش ما يواجهونه وجهه بوجهه والا يعني عفرته وعداوه اتمنى ان الرد لا يحذف امانه في عنق الاداري (( ع )) ،،، والله يحفظه سماحة السيد وينصره على اعدائه المنضالين والجبارين امين يارب العالمين ...

لماذا لتجلسون وتتناقشون برويه يااستادعيسى البجحان مع من يقلون ان السيد متكبر ومستخف والا طارح اسمك لشهرة في المنتدى تعال وناقش يااستادلتتهج من بعيدوشكرا اخوكم ابومحمد

احبتت ان اشير الى ان ان ولادة الامام العسكري ليست قطعية في اليوم الثامن كما قد يضن البعض فقد ذهب الشيخ المفيد في كتاب حدائق الرياض الى انها كانت في اليوم العاشر وذهب كذالك السيد ابن طاوس في الاقبال ص106 الى راي الشيخ المفيد وكذلك ذهب الشيخ عباس القمي الى راي الشيخ المفيد في كتاب مفاتيح الجنان ص 381 وهذا يؤيد من يقيمون ذكرى شهادة الصديقة الزهراء في الثامن ومن ثم اقامة حفل الامام العسكري اتمنى ممن له قرب من سماحة السيد ان ينقلوا له هذا الرائ حتى تتضح له الفكرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرأت قي التعليقات من يقول - إن كان عالماً- ومن يقول إن كان يملك أدوات التحقيق ؟؟ ولا أعرف لما المطالبة على العلامة السيد بهذه الهمة الساخنة . هل لأنه يرى أن يحي اليوم الثامن بالمولد , لضعف الرواية في الوفاة بهذا اليوم ؟! وهل هذا ما أ ستجدى أن تطلبوا التحقيق منه كعرض متحدٍ يأسفني تعاظم جهله هنا ؟! وإن شحذ البغية أحداً في توجيه أنه تصادم مع اية الله السيد محمد علي , والثاني اعلم فالإمام السيستاني يحي الثامن مولداً وهو المرجع فأطلبوا منه التحقيق يتبع

تحية طيبه ابواحمد يبدو عليك من الاشخاص المعارضين والمتشددين لسماحة السيد فلا ان ا( ش/ ع) من الناس حفظه الله لكان الامر غير ذلك ولاتخذت مسلك رباني وعقلاني بهذا الصدد لكن اقول لك واتباعك الذين يترصدون لسماحة السيد ... كفاكم ،، كفاكم،، كفاكم لي عوده اذا لم يحذف الموضوع ..... المغترب عن الوطن النورس

بلادنا الحبيبة اكرمها الله بلجنة تقوم بتنسيق وترتيب الاحتفالات جزاهم الله كل خير وقد ارتأت هذه اللجنة اقامة ذكرى الوفاة في الليلة المذكورة ومن ثم اقامة ذكرى الاحتفال بالمولد وهذا ما سارو عليه منذ زمن واهل البلد راضين بذالك فان كان سماحة السيد يرتأي شيئا اخر فمن باب اولى ان يتوجه باقتراحه للجنة المنظمة التي ستكن له كل الاحترام والتقدير كعادتها دائما هذا من جهة ومن جهة اخرى هذه مسألة تخص ابناء البلد اما ان كان السيد يريد تصفية حسابات مع اللجنة المنظمة فهذا شيء اخر!!!!!!!!

الأخ الباحث ابو احمد: اراك تهرق محبرتك في تولية الراوية بأنها الأرسخ على الميلاد , وكأنك تقول أن العمل برواية الوفاة اقرب منه الى العمل برواية الميلاد كما اسهم قلمك النحرير في ترصد رواية الوفاة من المصادر التي ذكرت . وباركت ذلك بأن يتكفل أحد بإيصال طرحك للسيد ليفهم . ايها الباحث تقدم وطارح المرجع الإمام السيستاني ليعدل ايضاً , فهل تصدق إن يحي السيد بوعدنان ليلة الثامن ميلاداً وكذا المرجع الأعلى . حفظه الله الإمام السيستاني وحفظه الله العلامة السيد بوعدنان من كل مكروه.

غريب امرك يا ابن البلد انت ممن تنطبق عليه ( رمتني بداءها وانسلت ) اي كلام هراء تتحدث به انظر التصرفات الرعناء ممن تصفق لهم بالايادي إن السيد ارفع مقاما ممن يحاولون العبث بالقرية بأسم الدين فكونا الله يرحم والديكم

الاخ علي لا كلمة تعلو فوق الحق فعند الحق يكون الناس سواسية ومن تواضع لله رفعه هؤلاء الاشخاص لايعبثون بالقرية بل هم يعملون لما فيه صالح القرية بعيدا عن الاجندات الشخصية!!!!!!!!

وعلى طريقتكم سنصل الى تصادم السيد محمد علي مع الإمام السيستاني, بربكم هذا ماتزينه عقولكم لتملىء الصفحات ؟! وإن مثُل الإعتراض على قوله برواية نسائية فهل استفهمتم منه المراد ؟! أم هي فرصة التكدس لنزعات ورغبات الباري اعلم بها. إن كان هذا هو أنقى ما تملكون من وعي وفكر , فالله اللطيف الخبير

عيسى جواد عندي استفسار انت تقول إن السيد محمد رضا مش معصوم وأنا معك في ذلك ثم ترجع وتوجه سؤال للسيد وتقول مارايك في فعل السيد محمد علي ويفترض أنك ما تقارن بين رأيين لشخصين غير معصومين ثم لماذا ذكرت رأي سماحة السيد محمد علي ولم تذكر رأي أو تطلب من السيد محمد أن يبدي رأيه في عمل آية الله الشيخ علي الدهنين على حد قولك فأنت مع من مع سماحة أو مع آية الله الم تُكثر الجلوس مع السيد محمد رضا في منزله أتوقع أن آية الله الشيخ علي مثل ما تقول لن تستمر معه طويلا أتوقع أن يخرج لك شخصا سوف يكون آية الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الى ابائي واخواني وجهاء و اعيان الفرية اين انتم فيما يدور بقريتنا اصبحنا مشتتين بين مجموعة يتلاقفونا مثل الكرة فابن حكمتكم وادارتكم للأمور اطفؤا فتيل هذه التراشقات التي لاتخدمنا و لاتخدم قريتنا انتم عماذ القرية فلاتجعلوها في مهب الريح .

فقط للمعلومية للجميع ... من المعروف لدى الكل إحياء سماحة العلامة السيد محمد علي لمناسبة فرحة الزهراء (ع) والمرجع الكبير آية الله العظمى ناصر مكارم الشيرازي يقول أن إحيائها لا تعدو كونها خرافة .. وسماحة السيد بوعدنان يقول أن رواية وفاة الزهراء الأولى نسائية .. فهل أخذنا على سماحة المرجع ناصر مكارم نفس المأخذ الذي أخذ على سماحة السيد بوعدنان .. لنضع ذلك في الميزان والإنصاف وبغض النظر من المخطيء ومن المصيب في هؤلاء ..

كفاية يا جماعة مزايدة على حب أهل البيت عليهم السلام, من أحد قال له كلمة طبيتوا فيه و كفرتوه و كأن أهل البيت حاطينكم حراس على العقيدة خلاص صارت اللعبة قديمة و على قولة الشتالي "جيبوا شي جديد" ربما سنشهد قريباً ربط الأحزمة الناسفة على البطون عجبي!!

اقول صراحة ان المسالة لاتحتمل اكثر مما حملتوها السيد طلع وقال ان رواية الوفاة الضعيفة تزاحمت مع رواية المولد القوية

اقول انا رواية الزهراء ليست ضعيفة كما قيل (عندما ذهب ذلك العالم الي مسجد السهلة 40 اربعاء ليكشف عن وفاة الزهراء ايهما اصح الرواية الاولى او الثانية او الثالثة ) وفي اخر اربعاء هنا الشاهد ,,هل هو كثير على الزهراء اقامة 3 مآتم في السنة ؟ ,,

السيد محمد رضا لم ينكر رواية الاربعين لوفاة الزهراء عليها السلام -قال انها ضعيفة وهذا ماعليه المراجع العظام والدليل ان السيد حفظه الله اجرى مراسم العزاء في جامع الامام الحسين عليه السلام فكيف ينكر ثم يقيم المراسم هذا مناقضه وهي لاتصدر من عاقل كالسيد هذا فضلا عن ان الزهراء تكون اما له

سماحة السيد بوعدنان يابن العم لايش زعلان ونت تخطم هذه امنا الزهراء عليها السلام والروايات ثابته ولا كل رواية بنشكك فيها اجل الزهراء ضاعت مظلوميتها ومع الاسف يابن العم الي يطبلولنك مايعرفون جدتنا المظلومة يجملونك لانك معروف من سادة السلمان ماهكذا يابن العم تنفعل فى خطابك والعوام وين وياهم

ياناس لو أنا السيد ((يتفاهم مع الذي يناقشه كان زين)) حافظ الكلمتين؟؟؟؟ (((((((((( أنت سائلتني وأنا أجبت))))))))))))) (((( ياأخي ماقلتلق تعال يعجبك ولا المساجد كثيرة)))))) الله يهديك (وسع صدرك ولي يسألك جاوب بهدوء وبقناع بدون (,,,,,) الله يدي الجميع اللهم صل على على محمد وآل محمد

ياجماعه لماذا كل هذا على السيد الجليل ابوعدنان السيد محمد رضا السلمان كلمته هيا الواقع نبده بالاهم وبعدين نجيب المهم لان الروايه ضعيه إما المولد قوية وهي الصحيحه والسيد ماقال لا تحيون مناسبة الوفاه السيد قال لكم ابدو باالاهم بعديم المهم ياسيد الله يصبر قلبك على أهل الاحساء ياسيد انت مع الحق والحق معك

اتقوا الله في نفسكم أنا ما اعرف متى تنتهي احقادكم على سماحة السيد محمد رضا بو عدنان

الشیخ الاحسائي يعتمد الروایة الأولى لشهادة الزهراء عليها السلام