قراءتي في كتاب (مدينة العمران بالاحساء-رحلة في الذاكرة)

كتابة السيرة بانطباع ذاتي من خلال ضمير الغير:هو وهم توثق تاريخ مجتمع بأجيال مختلفة، من يكتب سيرته الذاتية ويتحدث بثقافة مجتمعه وقيمها هو في الواقع يشاطر من يعيش معهم تاريخهم وتطلعاتهم وهمومهم، استنطاق الزمن الماضي بشخوصه من خلال رؤية شخصية هو نوع من الكتابة المشتركة بين الذاتية والغيرية ،يعبر فيه السارد عن سمات المكان ويحدد خصائص الزمان من خلال وصف الناس وأدوارهم وتأثيرهم واستدامة آثارهم في وقت مضى وباق بامتداد أثره، ويشير لإطلال المكان المندثرة والعلامات الظاهرة، ينقل جمال سلوك ومهارات تعامل الأفراد، فهو ينقل زمن ماضي إلى زمن حاضر وتصوير الشخصيات المذكورة في مشهد ثقافي واجتماعي متنوع على مسرح الحاضر، لتعزز حلقات السلسلة الاجتماعية بترسيخ قيمهم وذكر خصائصهم.

أي مجتمع يعيش مناسبات سعيدة وأحداث مريرة، تجارب يمر بها كل مجتمع وتصبح نسيا منسيا إذا لم يتصد شخص بذكر ما مضى وتوثيق مسيرة أفرادها الذين عاشوا في ميدان الحياة، تبرز في الشخصية الذاكرة سيرته علامات المجتمع، لأنها تحدثت بضمير الجمع وجعل شخصيته عضوا من المشاهد تعلمت من أخلاقهم واتبعت نظامهم القيمي واكتسبت من المجتمع أفضل الخصال الحميدة، وثق السيدحسين السيدمحمد الحداد ابوعمار بلسان مجتمعه وعبر عن إبعاد الجغرافية وخصائص زمانهم، فكانت الشخصية الكادحة هي البطلة التي تركت مآثر ملموسة ومعاني أخلاقية تلزم الأجيال بما سلكه الأوائل.

كتاب السيدحسين السيدمحمد الحداد ابوعمار الموسوم (مدينة العمران بالاحساء-رحلة في الذاكرة)الذي يتكون من ٣33 صفحة بالملاحق والصور وينقسم إلى تسعة فصول متنوعة العناوين، اغلب فصوله القاسم المشترك فيها هو الإنسان أو بطل المكان الذي يتميز بعدة خصائص منها الشجاعة والكرم لدرجة عرف عن العمراني انه يربط التحية بكلمة (تفضل)، ونموذج السخاء مثل ما ذكره صاحب السيرة عن الحاج حسن الحسين رحمه الله الذي اتلف أوراق تثبت أن أشخاص مدينين له حتى يسقط ديونهم بعد وفاته.

سيرة مجتمع عاش وما زال يعيش شخصية (بطل المكان) أو شخصية الجغرافيا، إذا كانت قرية العمران منتسبة إلى علي بن عمران بن فضل القادم من ملهم أحد أجداد آية الله الشيخ عمران السليم رحمه الله، فكل شخصية بهذه القرية يعبر عن عمران وبناء وتشييد في هذه المنطقة المحدودة بجغرافيتها الممتدة بعطائها، تحيطها الرمال التي هددت وجودها لولا رجالها وعلى رأسهم الحاج الوجيه عبدالمحسن العيسى ابومحمد عمدة القرية رحمه الله والمشروع الوطني لمنع زحف الرمال بذلك الوقت، فما زالت العمران بعد تحولها إلى مدينة تحكي قصة عمرانها وتعميرها بالإرادة وبثقافتها الاجتماعية التي عرفت بالاحساء بكرم أهلها، قرية محاطة بعدة قرى صغيرة من اتجاهاتها الأربعة ومسورة بنخيل وأشجار ذات جهتين عمران شمالية وجنوبية، لها فرادة الموقع فهي أقصى الشرق من منطقة الاحساء خرج منها بعض الأهالي وأسسوا قريتين القرن والمنصورة، هذه الشخصية القروية تحمل خصائص المكان القاسية بظروفها التي أثرت في مسيرة ساكنها وتأثر بطبيعتها، سيرة السيدحسين ابوعمار هو تاريخ مجتمع عاش الألم وتفاءل بالأمل، وصمد إمام رياح محملة بالغبار وكافح زحف الرمال بالعمران والتشجير، كتاب (مدينة العمران،رحلة في الذاكرة) يسجل ذكريات شخصية لكنها متقاسمة مع بقية الأفراد والعوائل، فشخصية كاتب السيرة مزيج من أجيال مختلفة من خلال معاصرته شخصيات مختلفة في تأسيس مؤسسات اجتماعية ورياضية، عاش ذاكرة جيله ومن هم قبله ومن هم بعده، عاصر من خلال نشاطاته عدة أعمار من الأفراد والجماعات، فتشكلت شخصيته من هذه الفسيفساء الاجتماعية، فظهرت في شخصية قرية العمران جمال أخلاق أهلها وسارت في رحلة طموح بناء وتعمير من الجد إلى الابن.

فمنذ نعومة أظافر كاتب السيرة بدأ طريق رحلة الصعوبة، فهو يمثل معظم شخصيات قريته،

مثل إصراره على الدراسة والتعليم الحديث بالرغم أن والده غير محبذ التعليم الحديث والمدرسة كانت في قرية القارة بعيدة عن سكنه بحوالي ٤ كيلو متر وعدم وجود وسيلة النقل الحديثة حتى انه استخدم الحمار للوصول للمدرسة في طريق غير معبد يصعب السير حين تسقط الإمطار وتتشكل المستنقعات.

ينقل صاحب السيرة الذاتية لوحات فنية اجتماعية عن تخطيط المكان وما يتضمن من مباني مثل المساجد والحسينيات، إضافة إلى مواقع فيها تجمعات مفتوحة مثل البراحات وهي ساحات لتجمع الناس مثل براحة استيشن للسيارات وبراحة المسجد والخلاصة للتجمع وللبيع والشراء.

السيدحسين ذكر في كتابه سرديات كأنه عاش زمن من قبله حتى لو لم يراهم، نقلها عن من عاصرهم لأنه اكتسب منهم موروثات وتقاليد المجتمع، وإعجابه بما سمع من خصال الشخصية الماضية فهو مسكون بذاكرة الشخصيات التي تعيش الشهامة والنخوة والرجولة وتبقى قيمها ممتدة لعصره وما بعده حتى يقتدى بها.

في هذه الإطلالة المختصرة على الكتاب نذكر بعض نماذج الشخصيات الراحلة ومواقفها الإنسانية بقيت آثارهم في النفوس وفرضت حقائق قصصهم وحكاياتهم موروث تاريخي للأجيال ليقتدون بهم ويسيرون على خطى الآباء والأجداد لما تتضمنه من قيم مثل الإيثار والتضحية والكرم، فهم قوى معنوية ومادية جاذبة ومحركة.

نبدأ بمعرفة جزء من شخصية صاحب الكتاب نتعرف عليها من خلال والده رحمه الله السيدمحمد(محمود) فهو محل ثقة لبعض الشيوخ والعلماء لأداء الصلوات والصيام وقراءة القرآن لبعض الأموات وسعى في إصلاح ذات البين في المجتمع ومن الذين وثقوا به المقدس السيدمحمد العلي القاضي.

في الفصل السادس بعنوان شخصيات عرفتها, ذكر السيدحسين المرحوم عبدا لله بن الشيخ والده الشيخ معتوق وجده الشيخ عمران رحمهم الله هذه الشخصية التي تنقلت بطبعاها وسجايها في سفرها كما هي في سكنه الأصلي من كرم وسمو خلق، فهو كثير السفر بل استقر بالنجف الاشرف سكنا، يكرم من يأتي للعراق من بلده وغيرهم الذين يعرفهم، تحققت امنيته بدفنه في النجف الاشرف بعد حادث اليم بدولة الكويت.

الشخصية الثانية غنية عن التعريف التي عاصرناها وعشنا كرمها ودماثة أخلاقها وحديثها الثقافي المرحوم الوجيه حسن أحمد الحبابي ابوعبدالمنعم رحمه الله، يذكر صاحب السيرة موقف على صلابة وموقفه وجرأته في رحلة سفر لمصر على الخطوط الجوية المصرية بذهابه لمسئول الطيران ووعده المسئول بأخذه للفندق مكرم لم يتحدث ابوعبدالمنعم عن الذين يعرفهم فقط بل أصر باصطحاب من هم على الطائرة وهم أغلبية من الأخوة المصريين، وبالفعل نفذ له ما أراد،هذا الموقف السامي يدل على التشاعر مع الآخرين والمسئولية الذاتية اتجاه الجميع حتى لو لم يعرفهم مسبقا لكنهم إخوة جمعتهم الطائرة.

الشخصية الأخرى التي ذكرت وتستحق الإشادة هو المرحوم يوسف احمد النجيدي رحمه الله فهو صديق شخصي مقرب وشريك مساهم معه في أنشطة اجتماعية عديدة من النادي إلى الجمعية وكذلك مشاريع تجاربه كان أحد الوجهاء في مدينة العمران ارتحل مبكرا تاركا ذكريات عن سمو أخلاقه وحسن تعامله.

شخصية ارتحلت عن الدنيا مبكرا لها نشاطات رياضية واجتماعية تقلد رئاسة نادي الصواب هو أمين جواد العلي الذي عزز علاقة المجتمع بالنادي واحيا الألعاب فيه، ووطد علاقات اللاعبين بعضهم ببعض، ولم ينس الرعيل الأول من المؤسسين للنادي والفاعلين في إدارته بزياراتهم واستشاراتهم في تطوير النادي، كذلك عزز علاقة النادي بالأندية المجاورة واستقطاب رياضيين من قرى مختلفة، توفي رحمه الله بشكل مفاجئ في سوريا ودفن بها.

كاتب السيرة يحمل الإعجاب من ابسط المواقف الإنسانية، فيذكر الموقف بغض النظر عن فاعله مثل ما هو مذكور في الفصل السابع، ذكر أمانة أمرآة وجدت مبلغا له بالرغم من ضعف حالها المادي لكن إيمانها وأمانتها وتربيتها منعتها عن أخذ مال غيرها.

موقف آخر يدل على نبل طالب من مدينة القارة حين فقد السيدحسين محفظته المحتوية مبلغ ١٠ آلاف ريال وبطاقات شخصية، أرجعها الطالب الأمين إلى مكتبه التجاري بدون معرفة اسمه.

في الختام نعود إلى صفحة ٩٥ نختم بشخصية طموحة ومميزة استشرف المستقبل اقتصاديا أحب عمله فأصبح موجها السيدحسن السيدعدنان الحداد الذي وافه الأجل على أثر حادث سيارة أليم، فعلى لسان خاله السيد ابوعمار تبرز شخصيته القيادية الذي يتجاوز المحن بقوة شخصيته في حريق مصنع الورق، له نظرة ثاقبة في المشاريع الصغيرة كتأسيس مصنع الورق في منطقة غير صناعية واهتمامه بالاستثمار العقاري، من خلال سرد مسيرته، إرادته قوية تتغلب على المصاعب، شخصيته اجتماعية وتهتم بشئون الشباب في تحسين أخلاقهم وأوضاعهم الاقتصادية حتى اهتم في شراء أرض واسعة مساحة ليبنوا مساكن لهم تناسب أحوالهم المالية وذهب للجهات المختصة لتزويدها بالخدمات،هذا بعد نظر وإيثار منه لغيره.

السيدحسن كما كان مهتما بشئون أقاربه اجتماعيا واقتصاديا كان مميزا في مهنته التعليمية الذي رشح مرشدا طلابيا، وبشاهدة زملائه أضاف للمدرسة نشاطات مفيدة للطلاب فكان له الأثر الكبير في نفوس الزملاء والطلاب رحمه الله.

كتابة السيرة الذاتية والغيرية ضرورة لأنها تذكر شخصية المكان ومميزاتها ومهنتها وحرفها وتبرز العلاقات المكتسبة بموقعها، فهي توثيق تاريخ وذكر من هم في الظل لكن أثرهم دائم كما وثق السيدحسين السيدمحمد الحداد حفظه الله.