2016/01/20 | 0 | 11152
تصريح الدفن في مقبرة جنة الشهداء رسميا
ومن المتوقع الشروع في العمل بدءاً من هذا الأسبوع في ترصيص الارض وقطع الأشجار الكبيرة لتكون صالحة للدفن ثم بناء سُوَر ومغتسل ومصلّى ومرافق اخرى وخصوصا بعد امتلاء مقبرة سيهات والحاجة الماسة للدفن في جنة الشهداء الواسعة المساحة.
وذكرت اللجنة المشرفة على مقبرة روضة الشهداء: ”تم الانتهاء من إجراءات اعتماد أرض المقبرة من كافة الجهات الرسمية، وجاري حاليا تطويرها وتهيئتها“.
وأشارت الى ان ”تسويتها على مراحل ليتمكن الناس من دفن موتاهم بها، وسوف يعلن قريبا عن السماح بذلك هذا ما لزم إيضاحه“.
وكان السيد علي السلمان أعلن عن سماح الجهات الرسمية بترخيص أرض لدفن شهداء تفجير مسجد الامام الحسين
بالدمام في الحادي عشر من شهر شعبان العام الماضي وذلك بعد مطالبة من أهالي الشهداء على وسائل الإعلام.
وتأتي هذه المبادرة بعد المطالبات الحثيثة من الأهالي بتخصيص مقبرة خاصة لشيعة الدمام لاسيما بعد حادثة انفجار مسجد الإمام الحسين
بحي العنود الذي تصدى له أربعة من الشباب من أدى الى استشهادهم.
يذكر بأن المقبرة والتي تم شرائها قبل عشر سنوات تبلغ قيمتها 12,5 مليون ريال وتقع جنوب شرق الكلية التقنية للبنات بالقطيف.
جديد الموقع
- 2026-10-27 سمو أمير المنطقة سمو أمير المنطقة الشرقية يطّلع على جهود فرع وزارة الرياضة بالمنطقةيطّلع على جهود فرع وزارة الرياضة بالمنطقة
- 2026-10-27 وزير الشؤون الإسلامية يكرّم المدرب الدكتور محمد النعيمي في غرفة الشرقية
- 2026-10-27 سمو أمير المنطقة الشرقية يدشن البوابة الإلكترونية المطوّرة للإمارة
- 2026-10-27 سمو أمير المنطقة الشرقية يدشن البوابة الإلكترونية المطوّرة للإمارة
- 2026-10-27 الشيخ عبداللطيف الفوزان يقيم حفل عشاء تكريمًا لوزير الشؤون الإسلامية بحضور عدد من المشايخ والأعيان ورجال الأعمال بالمنطقة الشرقية
- 2026-10-27 وزير الشؤون الإسلامية يفتتح جامع عبدالعزيز العلي البسام – رحمه الله – بالمنطقة الشرقية بتكلفة تقارب 28 مليون ريال
- 2026-10-27 وزير الشؤون الإسلامية يتفقد جامع الجعفري بمحافظة الخبر ويطّلع على مرافقه وتجهيزاته
- 2026-10-27 وزير الشؤون الإسلامية يدشّن برنامج "قيم وانتماء" بالمنطقة الشرقية مستهدفًا أكثر من مليون مستفيد سنويًا
- 2026-10-27 أدبي جدة يحتفي بتجربة الفنان الرائد طه صبان
- 2026-10-27 الأسس التطورية والنفسية لتفضيل العاجل على الآجل: لماذا لا نصبر أحيانًا، ونصبر أحيانًا أخرى؟