ورحل فضل الله ولكن .. ؟!

وهل تجوز على الميت إلا الرحمة من الله تعالى .. حتى لو إختلفنا معه إختلافا شديدا وشديدا لا يسعنا إلا أن نقول رحمه الله .. هذا من جانب ومن جانب آخر لنعتبره إذا شئتم عالما سنيا لا يعتقد بما نعتقده ولكن له أيادي بيضاء على المجتمع ألا يستحق هذا العالم والمفكر كلمة رحمه الله .. بالمناسبة وهذا كلام للجميع ومن مصدر موثوق جمع من كبار علماء الأحساء لايرضون بهذه الشتائم والأوصاف التى تكال للسيد بعد موته ,, ولا تقول لي شتموا مراجعنا لأن أهل البيت علمونا أن لا نرد الإساءة إلا بالإحسان .. والسلام ختام

الاستاذ سلمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الموت سنة من سنن الله تعالى وكل الناس فانية ولكن اطرح سؤالا : الارث الفكري المخالف الدي اورثة لنا السيد فضل الله رحمة الله من شطحات وغيرها كيف يمحوها التاريخ أنها المشكلة ؟ اما ما ذكرتة أخي الكريم من تعزيات او تابينات تتلخص فيما يلي : - 1- البعض يؤمن بما طرحة السيد قضل الله . 2- بؤمنون بكل ما طرحة من شطحات كثيرة وصمتوا طيلة حياتة لكسب وتعاطف المجتمع وهذا نفاق لا يستحفون علية اي فضيلة . 3- رفقاء درب ومسيرة البعض زميل يالدراسة والزمالة . يتبع

3- العلاقات السخصية والبعض وكلاء له احفوا وكالتهم ربما للاسباب السابفة . اخي ماذكرته في مقالك من تعزيات تنصب في الروح السياسي وليس الديني اما المراجع العظام كالسيد السيستاني والفياض والنجفي والخرساني والروحاني والاردبيلي وغيرهم اين تعازيهم ؟؟؟؟؟؟؟ انهم الثقل الاكبر للمرجعية العلياء . تحياتي

اكثر التعازي من اخواننا ابتاء السنة والمسيحين وحتى الغربين لآنه رحمة الله اعطاهم حسب مايريدون خارح المعتقد الشيعي ومتح المراة الكثير من التحرر ولم ينسى الشباب أنه رحمة الله فاختار الشواد من الفتاوي وعمل بها وهذا يكفي ولا نفول للميت الا الله يرحمة . اما في الادب والحوار فهو علم من الاعلام ووقوفة بجانب ايران لا احد ينكرة

الجهل والعاطفة سيطرت على عقولكم أيها المدافعون عن من ينكر علنا مظلومية الزهراء سلام الله عليها ويشكك في المذهب ويترضى على الظالمين ويحلل بعض المحرمات وكذلك لا ننسى أنه مؤلف قصيدتين غناها وديع الصافي وشك في عصمة الإمام علي عليه السلام وقال في زيارة الأربعين أنها فكرة يهودية وضعف سند زيارة عاشوراء والزيارة الجامعة ودعاء الندبة وينكر قدسية التربة الحسينية ويقول أكسرها وأنثرها في الهواء فلا قدسية لها وغيرهم مما لا يحظرني الآن ذكره وهذه الأشياء تدينه بالصوت والصورة وبياناته وكتبه وموقعه الإلكتروني .

هكذا أعتقد أن فضل الله ظلم كثيرا بسبب انفتاحه المبالغ فيه وإلا فإن آرائه لا تحتمل الكثير من الإطلاقات التي استقبلها من التضليل المطلق وطعنه في ذمته أو رميه باتخاذ أغرا

يتبع-- بأغراض شخصية عموما..أتمنى من الكثير أن يكفوا عن الكلام في هذا العالم فربما يوما يعرفون قيمته المعرفية ومقدار ماخسره المجتمع الإسلامي برحيله.. ابن العربي: أعتقد أن كلمات مثل هذه تصدر من الشيرازي أو السيد علي الناصر ليست مجرد تعزية وإنما احتوت على تعابير مناقضة تماما لما عممه البعض من أنه ضال مضل..

السلام عليكم .. أنا لا أعرف عندما يتكلم صاحب المقال ويقول " البعض " يقول عن السيد ضال مضل .. من هو هذا البعض ؟؟ أليس هو صمام أمان المذهب وزعيم الحوزة الدينية في قم المقدسة آية الله العظمى الشيخ جواد التبريزي عليه الرحمه ؟؟ ثم ماذا نفعل بمراجعنا العظام أقطاب الحوزة الآن السادة السيستاني والحكيم وبشير النجفي والفياض والوحيد الخراساني أعلى الله مقامهم .. لم لم يصدروا أي بيان تعزية ؟؟ لماذا يعرض صاحب المقال جزء من الحقيقة ويغض الطرف عن الجزء الآخر ؟؟ حججنا أمام الله تعالى هم المراجع العظام وكفى !!

الجهل والعاطفة سيطرت على عقولكم أيها المدافعون عن من ينكر علنا مظلومية الزهراء سلام الله عليها ويشكك في المذهب ويترضى على الظالمين ويحلل بعض المحرمات وكذلك لا ننسى أنه مؤلف قصيدتين غناها وديع الصافي وشك في عصمة الإمام علي عليه السلام وقال في زيارة الأربعين أنها فكرة يهودية وضعف سند زيارة عاشوراء والزيارة الجامعة ودعاء الندبة وينكر قدسية التربة الحسينية ويقول أكسرها وأنثرها في الهواء فلا قدسية لها وغيرهم مما لا يحظرني الآن ذكره وهذه الأشياء تدينه بالصوت والصورة وبياناته وكتبه وموقعه الإلكتروني

ياخي كيف تدافع عن من انكر مظلومية الزهراء كيف تنصره وكيف تترحم عليه وكيف ماذا ستقول يوم القيامة كيف ستجاوب كيف ستتكلم اعمى الله قلوبكم بالافكار التقريبة التي تنوي هدم شعائرنا ومعتقداتنا لم يبقى شي الا وانكروه المفروض ان تدقق ثم تتكلم اكثر البيانات لاتمثل المذهب الشيعي واكثرها بيانات علماء هم انصاره او وكلائه او تربطهم به علاقة اين بيانات مراجع الامة الكبار ياخي انت شخص عاطفي جدا والله لن ينفعك هذا التقرب والدفاع عن من انكر مظلومية سيدة نساء العالمين وستحاسبك عند رب العالمين

الله سلمان تعود مرة اخرى للتجنى على مقام العلماء فان كنت لا تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فهذا اعظم ان هذا البعض الذي لم تشأ ان تذكر اسمه قدس الله نفسه الزكيه قال في حقه سماحة السيد السيستاني حفظه الله في تأبينه بانه كان المدافع عن حرم الولاية هل بإمكانك ذكر من قال باجتهاد فضل الله!!!!!

الى سلمان وبقية المطبلين لفضل الله نقول بانه لا كلام يعلو فوق كلام المرجعية فهم اهل الاختصاص في ذالك فعلماء المنطقة في مواقفهم لم يخرجو عن ما قالته المرجعيه بل لربما كانت لغتهم اخف حبذا لو بحثت الموضوع من جميع جوانبه بدل العجلة في التحامل على علماؤنا فانت مرة اخرى تكرر نظرتك السطحية للموضوع وتكتب بدون البحث الدقيق

الأخ محمد والدكتور محمد المعني وأمثالهم الذين يحاولون أن يدغدغوا المشاعر باتهامهم للسيد بأنه أنكر ظلامة الزهراء ومحاولة اللعب كثيرا على هذا الوتر أقول لكل عاقل منصف: لو أن السيد يقلل من مقام الزهراء لما ألف كتابا مخصصا بعنوان "الزهراء القدوة" يتكلم فيه عن الزهراء ومقاماتها وخصائصها, ولكن المشكلة كل المشكلة حينما ننزل من مقام الزهراء بتلبيسها الحالة المأساوية المزمنة وإغفال الجوانب الأخرى من شخصيتها العظيمة.. يجب ألا نخلط الأمور ونضلل عقول البعض فيكفي مافعلتموه في عقول..يتبع

يتبع.. نعم أخي الدكتور يكفي مافعلتموه والصورة السيئة جدا التي رسختموها في العقول عن شخصية السيد بل أنكم جردتموه من لباس المذهب وكل هذا على بعض القضايا والتي يناقشها الكثير بأنها ليست من ضروريات المذهب.. هل نظرتم إلى مساهمات السيد وأعماله الخيرية والتي يصدح بها الكل ويشهد بها الداني وأتباع الأديان الأخرى ولكن للأسف نحن تركناها وتفرغنا لشتمه والشماتة بموته.. أنا لاأتفق مع السيد في الكثير من أفكاره ولكن أرى أنها هولت كثيرا في حين أنها لاتحتمل كل هذا..آسف على الإطالة

يتبع.. نعم أخي الدكتور يكفي مافعلتموه والصورة السيئة جدا التي رسختموها في العقول عن شخصية السيد بل أنكم جردتموه من لباس المذهب وكل هذا على بعض القضايا والتي يناقشها الكثير بأنها ليست من ضروريات المذهب.. هل نظرتم إلى مساهمات السيد وأعماله الخيرية والتي يصدح بها الكل ويشهد بها الداني وأتباع الأديان الأخرى ولكن للأسف نحن تركناها وتفرغنا لشتمه والشماتة بموته.. أنا لاأتفق مع السيد في الكثير من أفكاره ولكن أرى أنها هولت كثيرا في حين أنها لاتحتمل كل هذا..آسف على الإطالة

الاخ بدون اسم بامكانك الرجوع الي اقوال المراجع والعلماء في حق السيد من نحن لكي نقيم السيد ان كنت تريد نحيلك الى ما قاله اية الله الميرزا جواد رحمة الله عليه والشيخ الوحيد وغيرهم فهؤلاء هم ثقل المذهب لست انا وانت ثانيا نحن لم نحصر السيدة الزهراء في الحزن فقط ولاكننا لانقبل من يصفها بانها امرآة عادية توفرت لها سبل التربية واعطتها هذه المنزلة نتمنی ان تتحلی بالشجاعة وتظهر لك اسم

ياأخي الدكتور محمد جميع المراجع على راسي لكن أقوالهم ليست ملزمة لأحد وآرائهم بمنع قراءة كتبه أو تضليله تبقى آراء حتى لو كنا نقلدهم فلسنا معنيين بأخذها لأنها ليست فتاوى فقهية.. ولكنني حينما أقول أنه يجب عليكم أن تتحققون مما ينقل إليكم فما كذبت فها أنت تقتبس لي عبارة "الزهراء امرأة عادية" وتفسرها كما صور لك بعض العمائم بأنها امرأة لاتعدو كونها مثل أمي أو أمك ولكن في الواقع يتبع..

تابع.. وأنا قرأت هذا الكلام من قلم السيد أنه كان يقصد بذلك نفي العنصر الغيبي أو الملكوتي في الزهراء عليها السلام لأن بعض المراجع يقول بأنها كائن ملكوتي فأتى السيد ليقول بأنها بشر وامرأة عادية.. وليس ماذهبت إليه أنت،آسف،ماذهب إليه شيوخك.. إن كنا لانفهم السيد فلا يجب علينا إطلاق التهم جزافا ولنكف عن التصيد في المياه العكرة تحت أي كلمة ونفسرها بما نشتهي...

أسفي على من قال أن ميزان وعلم الرجل مساهماته الخيرية ودعمه للمقاومة واطلاعه على الثقافات الغربية فنقول هذا حاله حال الشخص الذي رأوه العرب فقالوا هذا علامة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وأله وماعلمه فقالوا هو عالم بأنساب العرب فقال ص0ذاك علم لايضر من جهله ولاينفع من علمه0 الشخص الذي أنكر الثوابت والقطعيات ومحاولته لتنقية التراث بحجة أن عقله لايقبله ومن تتبع مؤلفاته وجد مانقوله فلا تأخذكم العواطف يمينا وشمالا بل حكموا عقولكم وجعلوها تسير بلا شائبة من شائبة العاطفة

الاخ العزيز بدون اسم نحن لا نتصيد في مياه عكرة والا لتخفين تحت اسماء وهمية ما صدر من العلماء هو بمثابة الفتوى وهي ملزمة لنا فان كنت لا افهم كلامه فالميرزا جواد رحمه الله فهم كلامه ولم يصطد في المياه العكرة وهو بمرتبة من النزاهة وتقوى الله ان السيدة الزهراء ليست امرأة عادية بل هي حوراء انسية وبامكانك الرجوع الى رأي الامام الخميني قدس

يتبع فلقد سمعناهم يترحمون على السيد الخوئي بمجرد أن يذكرونه أما أصحابنا فأظن انهم أشد تطرفاً أتذكر أني سمعت محاضرة للدكتور الوائلي يتناول فيها حادثة الجمل و يتكلم عن وقوف الإمام علي عليه السلام على أجساد بعض ممن خرجوا عليه من الصحابة الذين كانوا يعلمون علم اليقين بأحقيته بالخلافة و أن الحق معه حيثما دار، فحتى بعد مقتلهم قام الإمام بتأبينهم لأن هذه هي أخلاق السماء. رحم الله السيد فضل الله فلقد كان شوكة في عين المستكبرين

أتذكر في الصغر كانت بعض فئات المجتمع الشيعي تطلق على مقلدي السيد الخوئي بناقصي العقيدة لأن السيد بنجاسة دم المعصوم ( الظاهرية) كان يرى فكانت إسطوانة ناقصي العقيدة موجودة يطلقها الأقلية على الأغلبية مما عكست الكثير من التذمر و الإستهجان والآن تجد عالم شيعي جليل لم تثبت لديه مسائل مماثلة فتقوم عليه الدنيا و لا تقعد حتى بعد وفاته لا ترى من يترحم عليه أليس إنساناً موالياً إثنا عشرياً يوالي أهل البيت عليهم السلام صدقوني من كان يطلق لفظ ناقص العقيدة هم أرحم من البعض هنا

إني ارى من يدافعون عن هذا الرجل كمن يسرق بيد ويعطي بيد فكيف لكم ان تقفوا في وجه علمائنا العظام لاجل من لاجل رجل انكر الثوابت بالمذهب أنى لكم ان تأيدو من خالف أحدى فروع الدين وهو البراء من أعداء أهل البيت عليهم السلام لأجل الوحدة المزعومة أنى لكم أن تدافعوا عن الذي تنازل عن معتقداتنا لأجل إرضاء الطرف الآخر وليته قبل أن يموت كتب بيان أنه أخطأ في حق المذهب ليكفر عن ذنوبه بسبب الانحرافات التي زرعها بنفوس الناس والتي ستبقى عبر الأجيال كوزر على ظهره أستغفروا لذنبكم وتوبوا إلى الله أيها الغافلون الجهال

لقد انكر فضل الله مظلومية سيدة نساء العالمين حيث قال الرسول الأعظم فاطمة بضعة مني يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها فكيف نحكم على الرجل بأنه موالي لأهل البيت وهو يضعف سند بعض الأدعية المشورة ويترضى على الأول والثاني وهنا نرد على من قال بأنه له محاسن وأعمال خيرية - صدام كانت له أعمال خيرية فهل نحكم عليه أنه رجل صالح لا ينبغي أن تأخذ الأمور هكذا فإن المذهب الشيعي لا ينظر إلى الرجال بل يتجه مع الحق وتشخيص الصح من الخطأ واقع على المراجع وعلماء الحوزات العلمية فهم من حكموا على ضلالة هذا الرجل .

كان الأجدر بالبعض أن يسمي نفسه بأبي حذيفة أو بأبي البراء لأن هكذا أسلوب من الحوار و طرح الرأي لا نجده إلا عند بني وهبان فعندما تقابلهم بالموضوعية و العقلانية يحور لك الموضوع بالتهجم و تلفيق التهم - الشيعة يقولون بالتحريف و يسبون الصحابة و يتهمون أمهات المؤمنين بالزنا ... إلخ) مع إحترامي أجد التباين بين النموذجين واضح من خلال بعض الردود المدرجة هنا مجتمعاتنا فعلاً بحاجة إلى دروس في الأخلاق و دروس في كيفية إحترام الحوار و احترام عقول الناس

السلام عليكم أقول بحق ( إن لله وإن إليه راجعون ) على ما نفعله من تراشق بالكلمات أرجوكم يا أحبة رجاء أخوي خذوا هذه القاعدة إذا تكلم المراجع تكلمنا وإذا سكت المراجع سكتنا وإذا سجلوا موقف سجلنا وكفا سجال عقيم ارجوكم يا أحبة أتقوا الله في أنفسكم

اي سجال تقصدة فانت لاتطبق القاعدة قمرة تقول تكليف شرعي ومرة تقول المراجع فانت متقلب وبالحقيقة أن معه لا راي لك انت تنقاد لاتقود وشكرا يا اخ زاهر

أنت أخي محب العترة وغيرك قد امتلأ عقلك بمباديء استقيتها من بعض من تجلس تحتهم فأنتم تثبتون أنفسكم فقط وتنفون الكل تماما هو ذاته المبدأ الذي يستخدمه الوهابية وكأني أرى لغات البرمجة في رأسك بدأت تأخذ مفعولها حتى جعلتك تتفوه أو آسف تكتب كلمات أكبر منك بكثير ظهرت في تشبيهك سماحة السيد بصدام.. فهموك بطريقة خاطئة أننا حينما ننتقد المراجع أو لانكون معهم في فتوى معينة فذاك يعني أننا نقف في وجوههم.. إن سكت المراجع سكتنا وإن تكلموا تكلمنا هو مايقوله أتباع المذاهب الأخرى وليس نحن يازاهر..

السلام عليكم يا أحبة بالنسبة للأخ محمد / أنا أقبل الإساءة منك في حقي ومشكور رحم الله والديك وأنا أسف إذا إنت لم تفهم كلامي , أما ملاحطتك أني أنقاد ولا أقاد اشعر أنك تسرعت قليلا تروي يا أخي قال الإمام الحجة ع ( من رأيتمهوه مخالف لهواه مطيع لأمر مولاه فعلى العوام أن يقلدوه ) وقال ( أرجعو لروات حديثنا فهم حجتي عليكم وأنا حجة الله ) وأنا أنقاد للإمام الحجة بإلتزامي سلوك المراجع إذا هذا الإنقاد الذي تقصده فأشكرك يا غالي على أطرائك لي أما غيره فسامحك الله وهداك أعود أقول علينا بتقوى الله وحسب

بدون اسم من قال لك بأن هذا الرجل مرجع ؟؟؟ اترك عنك الجهل والعاطفة وابتعد عن من ضلل الناس وزرع في عقولهم التحريفات والتشكيكات في المذهب . فتح عقلك زين وأنتبه فما الفائدة المرجوه من دفاعك عن هذا الرجل الضال والمضل كما أفتى فيه علمائنا فأنت قد أصبحت مثل الثاني لعنة الله عليه الذي جرت عليه القاعدة قال الله وأقول وأصبح يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وهو الذي نزلت على الرسالة من الله سبحانه وتعالى أصحى من سباتك العميق وأبحث عن الحق حيث كان ولا تغرك عمامته السوداء وكلامه المحرف .

هل أصبح قول المرجع في مقام حديث النبي وغير قابل للنقاش؟!عجبا لكم حينما تحبون شخصا توصلونه للسماء وعلى العكس حينما تكرهونه.. وبعدين انا ادافع لاني احس بأن هذا الرجل مظلوم ولأني ظلمته في فترة من الفترات وكنت من تلك الجماعات التي تنسب له الكلمات السيئة والافتراءات ولكنني والحمدلله تركت تلك الاندفاعات الغير مبررة تجاهه أو تجاه من يخالفني في رأي أو اعتقاد معين.. وانت يعني جاهل ولا تتجاهل أن للسيد شريحة واسعة جدا من المقلدين ولا يعني لان المراجع الاربعة الي تثق فيهم ماأجازوه صار مو مرجع ولا مجتهد..

اقام سماحة آية الله العلامة السيد علي السيد ناصر السلمان مجلس الفاتحة لروح سماحة آية الله السيد محمد حسين فضل الله في مجلس سماحته الكبير بحي العنود في مساء هذا اليوم الثلاثاء 23 رجب 1431هـ، بحضور عدد من العلماء والوجهاء والمؤمنين الكرام، واقيم المجلس الحسيني حيث ارتقى المنبر سماحة الشيخ فوزي السيف حيث تحدث عن سيرة ومناقب الفقيد الراحل.

السلام على من اتبع الهدى اتمنى ان لا يفرقنا فضل الله في موته اكثر من حياته الاخ العزيز بدون اسم اما ان تكون انسان مجتهد ولك العمل برأيك وهذا ملا نعلمه او ان تكون انسان محتاط او تكون انسان مقلد فحينئذ لا بد لك من الرجوع الى فتوى المرجع لانه حجة الامام المهدي علينا لا احد ينسب للسيد كلمات لم يقلها بإمكانك الرجوع الى كتبه وبإمكانك سماع تسجيلاته فهي كثيرة ثم ان من تتهمهم بنسب تلك الكلمات هم مراجع تقليد ويتحلون بالورع بمكان لا يجعلهم اصدار فتوى بدون دليل يتبع

ان كان لديك الدليل الذي تقدمه امام الله سبحانه وتعالى يوم تلقاه طبقا لما قال الامام الصادق ع نحن اتباع الدليل حيث ما مال نميل وان لا تكون ممن اتبع هواه ثم من هو الذي يقيم العالم انه ليس أنا وانت بل هو عالم مثله الا اذا كنت تدعي انك من اهل الخبرة قولك بان لديه الكثير من المقلدين لا يغني من الحق شيئا كنت قد سألتك سابقا وأعود أتمني ان تمتلك إجابة من قال باجتهاد السيد فضل الله؟؟؟؟؟

راجع هذه الصفحة وهي جزء يسير من الرد على هذا المفتري المشكك في المذهب http://www.zalaal.net/media وكذلك راجع كتاب الحوزة العلمية تدين الانحراف . وسأضيف لاحقاً روابط من مواقع أخرى بأذن الله . ولي عودة إن شاء الله لجلب بعض المصادر والبيانات الصادرة بحق هذا الضال المنحرف .

أن أول ما بدء هذا الضال بالتجاسر على المذهب كان في عام 1414 هـ قال في حق السيدة الزهراء عليها السلام ((أنا لا أتفاعل مع الكثير مما يقال عن كسر الضلع)) وبهذا القول أنكر ما قاله أهل البيت عليهم السلام وما قاله المصطفى صلى الله عليه وآله في حق أبنته وأنكر مجالس العزاء التي أقامها الأئمة المعصومين سلام الله عليهم في حق أمهم الطاهرة السيدة الزهراء عليها السلام وقد أجتمع العلماء الأفاضل معه في قم المقدسة في ذلك العام لكي يرشدوه إلى الصواب لكنه ومع الأسف الشديد أبى وبقي على ضلاله حتى موته . يتبع ...

وبهذا القول أحدث ضجة كبيرة في أوساط العلم وعامة الناس وقام بعض العلماء بالكتابة إليه دون جدوى وأصبح يتهجم على الشيعة وقال أن الشيعة هم الذين قتلوا الإمام الحسين عليه السلام وهذا قول إبن تيمية لعنة الله عليه وهذا قول من مقولات الوهابية والصحيح عند المذهب بأن من قتل الإمام هم شيعة ( أي حزب ) آل أبي سفيان وكذلك قد أدعى بأن مسألة كسر الضلع فتنة ورائها المخابرات الأمريكية وأن هذه الأقوال وغيرها جعلت العلماء الأفاضل يصدرون البيانات في حقه ويألفون الكتب التي تتحدث عن رد المشككات التي أحدثها في المذهب

السلام عليكم قد لا يكون السيد محمد حسين فضل الله قد تفرد بارائه الشاذة في العالم الشيعي مثل محاولاته انكار الهجوم على دار الزهراء وابعاده الشهادة الثالثة في الاذن وتصويره امير المؤمنين بالمذنب في شرح دعاء كميل وتصويره نبي الله ابراهيم بمن عبد الشمس والقمر في تفسيره وتصويره يوسف بانه هم بزليخا كما همت به وتصويره الزهراء بالمرأة العادية واباحته للعادة السرية عند النساء وغيرها من شواذ الاقوال التي تميز السيد فضل الله بجمعه لها ليكون مثالا لمعوج السليقة الذي لا تقع عينه الا على شواذ من الاقوال

الموضوع أخذ مساحة واسعة من النقاش فأتمنى أن تغلق.. أولا بادكتور أنا لست بصدد إثبات بأنه مجتهد وشخصيا أنا غير مبتلى والواقع أن القضية لاتكمن في أنه مجتهد أم لا.. ولكنها تكمن في نسب الكثير من الأقوال لسماحة السيد بدون نقل مقصوده منها فالشخص البسيط حين يدقق يرى أن هناك الكثير من المتناقضات في أحاديثه ولكن حينما تكون العين القارئة أكثر وعيا فبإمكانها التوفيق بين أقواله . حينما تهول على السيد أنه ينكر مظلومية الزهراء وقد اعتدى على الزهراء وغيره من هذا الكلام العاطفي في المقام الأول في حين ..يتبع

تابع في حين أنه أنكر أحد تفاصيل الحادثة وهو كسر الضلع فقط (مع التحفظ على كلمة الإنكار) ولكنه أثبت الهجوم على دارها والتهديد الذي جرى على لسان الثاني بالإحراق وكشف الدار أيضا.. كل هذا تركناه وأخذنا نفصل في كسر الضلع مع أن الهجوم والتهديد كاف لإثبات حجم الجريمة المرتكبة بحقها.. وإذا لاحظت أن هناك غيره من أعلام الطائفة نفى مثلا إسقاط الجنين كالشيخ المفيد وأيضا كاشف الغطاء ينفي ضربها ولطم خدها ولم نر ذلك النوع من الاستهجان ضدهم.. ولكن المشكلة قد تكون كما قال أحدهم أنه جمع كل الشطحات ..

بدون اسم بما أنك تدافع عن هذا الضال ولديك القناعة بأنه على حق فلن يأثر فيك أي كلام وقد قلنا بأنه هذا المنحرف أنكر أكثر مسلمات المذهب ولم يقتصر على قوله أن السيدة لم يكسر ضلعها فقد قال بأنها أمرأة عادية وأبعد الشهادة الثالثة من الأذان وضعف زيارة عشوراء والزيارة الجامعة ودعاء الندبة وغيرها الكثير الكثير وأتهم العلماء بأن ما قالوا فيه إفتراء وكذب بنسبة 99 % مع العلم بأن علمائنا أخذوا من كتبه وموقعه ومن محاضراته بالصوت والصورة فأترك عنك التحجر والتعصب وأقرأ وأطلع على الإنحرافات التي أحدثها في المذهب

وكذلك نعاه المرجع الديني السيد كاظم الحسيني الحائري لقد رجعت إلى موقع السيد على هذا الرابط http://www.alhaeri.com/ولم أجد أي نعم فأرشدنا لنعي السيد هدانا الله وإياك نسألكم الدعاء ووننتظر

أتعبت نفسك أخي بوهاشم بهذا التعليق يعني أنت قرأت المقال وهذا الي شفت عشان تنتقد.. وسع مدارك البحث وخذ دورة في أساسيات بحث آية الله قوقل عشان تشوف تعزية المرجع الحائري.. عموما انا لاأثقلك جهدا وهذي صورة برقية التعزية مختوم بمكتب سماحته من النجف في الرابط http://www.hajr-up.info/download.php?img=1022

الأستاذ عيسى نعي السيد كاظم الحائري للسيد فضل الله رحمه الله هو من "المشهور"