رسالة عبارات فخمة  من آل عيثان للسيد جواد السلمان العبدالمحسن .

هذه الرسالة من الرسائل التي نسجت عباراتها بفخامة على النّهج الكلاسيكي للكتابة و هي شاهدة على حقبة من حقب الكتابة و الإنشاء   و هذا نصّها  :

 بسم الله الرحمن الرحيم .

 رجب 1367هـ.

 حضرة نتيجة قياس الزّمان و فوّارة ينبوع الإيمان ، و حلية الألوان   سيادة العزّ و الشّرف ،  و العارِجُ إلى أوجِ المعارجِ و الغُرف ، الأخ الأعزّ سعادة سيّدنا السّيد جواد ،  نخبة العماد الأقوَم  و خلف السيّد الأعظم  السيّد سلمان بن السيّد صالح بن محسن متّع الله البلاد ببقائه آمين .

سلامٌ أشرق نوره من صبح الأزل ،  فــلاحَ على هياكل التّوحيد مثاله  ،  و ثناءٌ فَتَقَ ظُهورهُ أجواء المثل ،  فانبسط في أفق القوابل  بالبلاغ الأقوم  ، و الإنشاء الأقدم  و التّجليّ الأعظم   من اللاهوت القدسي   فأبان لنا أفعاله ،  و برز من سرّ الإبداع ساطعا سناه من مكنون الاختراع ،  يكاد زيته يضيء و لم تمسسه  نار ، نورٌ على نورٍ فأضاء لنا بعظيم إقباله مؤيّدا  تحت قدسيّة  سيّد شباب أهل الجنّة  ، و سبط  بني الرّحمة  نهديه في مناديل السّعود  و الإقبال ،  و نزّفه برضا  ذي المجد و الجلال ،  إلى خير فرع من خير آل ، المشار إليه في أعلى العنوان ،  و المعنيُّ اسمه في نظْم البيانِ ، 

لا تزال سماءُ جوده ماطرةٌ  ، و آثار عِزّه عاطرة ،  و رياض ناديه عامرةٌ  ، و أعلام عزّه سائرة،   متّعنا الله بطول بقاه و مَنّ  علينا بلقاه  ، آمين ربّ العالمين  .

 بينما  نحن في ذبول و احتراق ، لوحشة البُعدِ و الفراق ، و إذا بطاير السّعد يرفرف علينا باحسن نطاق ، مُعربا عن  صحّة وحيد الدّهر و فريد العصر،  فتلقيناه بالقبول ،  داعين  الله في محالّ الإجابة و أوقات القبول،  أن يديم لنا سلامتكم  و أن يرينا طلعتكم  ،  عن قريب  آمين ربّ العالمين  ، و إن حرمنا عن نصرتكم  نسأل الله أن يديم  سعادتكم ، و أن ينصركم على من ناواكم  و عاداكم ، إنّه على كلّ شيء قدير،  و السّلام عليكم مع ما يبرز لسعادتكم من غرض أو حاجة نتشرّف ، و السّلام عليكم و على العائلة و المتعلّقين لا سيمّا الإخوان العُزاز ،  السيّد علي و السيّد عبدالرّضا ، و على ابنا الفقيد الرّاحل إلى رحمة ربّه ،  السيّد أحمد و السيّد محمد و السيّد عبدالحسين و السيّد ياسين و ، على أبناء العمّ السيد علي الهاشم و السيد عبدالله و السيّد إبراهيم و السيّد محسن و السيّد عدنان و السيّد محمد و السيد أحسين و على جميع من يسأل عنّا و السلام عليكم  ختام .

الداعي لكم بالخير و الإحسان

حسن و علي ابني الشيخ محمد بن عيثان

ملامح في الرّسالة : 

 تاريخ الرّسالة  : مدوّن بالشهر  و السّنة و هي  رجب عام 1367هجرية . مرسلا الرسالة هما  كل من :  الشّيخ حسن ( ت 1367هـ ) [1][1]وأخيه العلّامة الجليل الشيخ علي ابني الشيخ محمد بن الشيخ عبدالله العيثان ( ت 1401هـ )  و قد سبقت الترجمة لهما رحمهما الله في رسالة سالفة  . المرسل  إليه  :  هو المرحوم السّيد جواد بن السيّد سلمان بن السيّد صالح  آل عبدالمحسن من أعيان الأحساء و رجال الوطن ولد في القارة حدود 1320 هـ ، وَ والدته فاطمة بنت أحمد بن الشّيخ من البّطالية  ، وَ نشأ  في أحضان أسرة نجيبة  ، و تعهّده والده وعمّه السيّد علي بالرعاية فالحقه بالمطوّع لتعلّم القرآن الكريم ،  و الكتابة و الحساب حسب ما هو متاح في تلك الفترة ، لمن هم في عمره ، إلا انّ الأسرة كانت مهتمة بالتعلّم الذّاتي و تمتلك مكتبة جيّدة  فنشأ السّيد جواد في أحضانها معتمدا على تعلّم ذاتي،  ويوازيه ثقافة اجتماعية اكتسبها في مجالس أبيه وعمّه المرحوم السيّد علي ، إلي كان محظيا لديه مقرباً لنفسه فزوّجة ابنته ، و كان يوكل له المهام التّي تؤهّله وتكسبه الخبرات الاجتماعية ،  كالتّحكيم في فضّ المنازعات فكان وكيلاً شرعيا عنه حسبما رأيت في بعض الوثائق . العموديّة  : و قد تسلسلت العموديّة في القارة  لعقود طويله في هذه الأسرة الكريمة فقد تولاها السيّد جواد ( المرسل إليه الرّسالة  بين عامي 1367هـ  إلى وفاته عام 1388هـ  , و كان قبله عمّه  السيّد علي بن السيّد صالح  الذي تولّى العموديّة بين عامي ( 1340 هـ -  1367هـ )   و قبله  أخوه السيّد سلمان بن السيد صالح العبدالمحسن  الذي تولاها ما بين عامي (  1306هـ  - 1340هـ )    و قبلهما  والدهما السيد صالح  بن أحمد بن محمد  المتوفى عام 1306هـ  ،  و قبله  أخوه السيد حجي  بن أحمد  ، و قبلهما  والدهما السيد  أحمد بن محمد  و قبله والده  محمد [2][2] و هذا التّعاقب لعقود طويلة أكسب السّيد جواد  خبرات متوارثة و لياقات اجتماعيّة و روحا مبادرة في الخير ، و في حياته كان موضع  الثقة الشعبية و الرسمية  , فكان عضوا في الوفود الممثلة للأحساء  داخلها و خارجها . كما كان ربّ مجلس مشرع للضيوف  من الأحساء و خارجها ،  فكان لذلك موضع مدح الشعراء حيّا و ميتا  فقد  حيّاه  الخطيب الشهير الملا عطية  الجمري  ( ت   1401هـ)  بقصيدة  مطلعها :

                                     قصدنا  ساحة الشّهم الجليل   **  جواد الأكرمين بني الرّسول 

                               فتي سلمان زِيدَ عُلا و عِزّاً  **  له الذروات من خير القبيل

 و عند ارتحاله - رحمه الله -  إلى بارئه  في 6من رجب عام 1393هـ  رثاه عدد من الشعراء كالشّيخ باقر أبي خمسين  - رحمه الله  -   و كان بينهما صلة وثيقة  بقصيدة  مطلعها  : 

                  ذكراك ذكرى التّقى و المرتقى العالي  *** ذكرى الكرامات  أجيالا  لأجيال

                  ذكرى  تدوم على  طول الزّمان به   ***         كآية الذكر من تال إلى تالي

و رثاه شعراء آخرون كالشّيخ حسن الجزيري ، و الأستاذ  جواد المطر ،  و  السيد سلمان الأحمد الحاجي و الشيخ  كاظم الصّحاف  ، و الأستاذ منصور العلي ( بو جمال ) و غيرهم  .

 مناسبة الرّسالة  : فهي  يبدو أنها رسالة جوابية لرسالة بعثها  السيد جواد السلمان العبدالمحسن للشيخين آل عيثان , و فيها إشارة لوفاة عمّه السيّد علي بن السيد صالح  ، و هو من أعيان الأحساء و عمدة القارة  و من ملاّك النخيل من مواليد عام 1283هـ ،  و قد ورد اسمه في بعض المبايعات و الوثايق  الأحسائيّة  و كان من الرجالات المخضرمين و الذين عاصروا مخاض تكوّن الدولة الحديثة  ، و ممن قاتل في صفوف الجيش السعودي ضد المغيرين على الأحساء في واقعة كنزان  ، و كان السّيد كما أسلفنا قد تولى عمودية القارة ما بين 1340هـ  إلى حين وفاته رحمه الله  في عام 1367هـ   تاريخ الرّسالة . ( الإخوان العزاز  السيد علي و السيد عبدالرضا  ) : هما أخوا السيد جواد  كلّ من :   السيد علي  السيد  سلمان  ( بو خليفة  )   :  و لد عام 1327هـ  والدته  فاطمة بنت  سلمان بن عبدالله الحسن  ، كان رحمه الله يعمل في تجارة الأقمشة  و حملداري  للحجّ ،   و رزق عدداً من الأبناء و البنات من زواجات عديدة  , توفي رحمه الله سنة  1397هـ . السيد عبدالرضا  : هو السّيد عبدالرضا بن السّيد سلمان بن السّيد صالح ( بو سلمان )  ولد عام 1332هـ  والدته آمنة بنت أحمد السليمان البقشي ,   ملاك نخيل  و اشتغل في الخياطة لاحقا في الخبر ،  ثم رجع للأحساء و عمل في تجارة المواد الغذائية في الأحساء  و توفي عام   1397هـ .

( و على ابنا الفقيد الرّاحل إلى رحمة ربّه  السيّد أحمد و السيّد محمد و السيّد عبدالحسين و السيّد ياسين و على أبناء العمّ السيد علي الهاشم و السيد عبدالله و السيّد إبراهيم و السيّد محسن و السيّد عدنان و السيّد محمد و السيد أحسين و على جميع من يسأل عنّا و السلام  ) :

أبناء الفقيد  يقصد بهم أبناء عمّه المرحوم السيد علي بن السيد صالح  و هم كلّ من :

السيّد أحمد  بن السيد علي  : من مواليد عام 1306هـ    ملاك نخيل   و توفي عام 1388هـ .

السيد محمد السيّد علي  : من مواليد عام 1330هـ   ملاك نخيل   و توفي عام 1413هـ .

السيد عبدالحسين :   وهو العلامة السيد عبدالله  بن السيد علي  الصالح أبو رسول  ( و سبقت الترجمة  له في رسالة سابقة بعنوان – اشتياق الخلان في رسالة أحسائية - ) توفي عام 1429هـ .

السيد ياسين السيد علي  بن السيد صالح   :  عمل في التجارة  نسأل الله تعالى له العافية و طول البقاء .

و أبناء العم  يقصد بهم أبناء عمّه السيد هاشم السيدّ صالح  (ت 1340هـ )  و هم كلّ من :

 أبناء السيد علي  السيد هاشم : من مواليد عام 1310 هـ  و كان ملاك  نخيل  توفي 1369هـ . السيد عبدالله  السيّد هاشم  :  من مواليد عام 1316هـ  كان ملاك نخيل   أديبا شاعرا ، توفي عام 1391هـ . السيد إبراهيم السيد هاشم : من مواليد عام 1324هـ  ، كان ملاك نخيل    يهوى القنص  ،  توفي عام 1384هـ . السيد محسن السيد هاشم : من مواليد عام 1331هـ  , عمل في تجارة الأقمشة  , توفي عام 1369هـ . السيّد عدنان  السيد هاشم :  من مواليد  عام 1327هـ ،  كان ملاك نخيل  ،   و اشتهر بمعرفة الأنساب    ، توفي عام 1389هـ . السيّد محمد السيّد هاشم   : من مواليد عام 1320هـ ،  اشتهر كطبيب عربي  و اختصّ بتجبير الكسور  ، و عمل الكيّ  توفي عام 1396هـ . السيد حسين :  من مواليد عام 1330هـ  ،  كان ملاك نخيل توفي عام 1403هـ.

( حضرة نتيجة قياس الزّمان و فوّارة ينبوع الإيمان ، و حلية الألوان   سيادة العزّ و الشّرف ،  و العارِجُ إلى أوجِ المعارجِ و الغُرف ، الأخ الأعزّ سعادة سيّدنا السّيد جواد ،  نخبة العماد الأقوَم  و خلف السيّد الأعظم  السيّد سلمان بن السيّد صالح بن محسن متّع الله البلاد ببقائه آمين .)

في تلك الفترة لم يكن إزجاء الألقاب كالمكتوبة  سابقا قاصرا على العلماء  فقط  ، بل حتى الوجهاء و أرباب الفضل  و النجابة ،  من أهل الخير  بل كان الكاتب   يستخدم مصطلح ( المقدّس )  عن بعض أهل الحشمة كما سنرى بعون الله تعالى في رسائل قادمة . 

 يلاحظ القاريء  لنصّ الرّسالة تركيزا كبير على فخامة الأسلوب و الكلمات و الالتزام بالصَياغة المترفة   و المشحونة بالمحسّنات البيانية و البديعية   ،  و هي بقية الثمالة  من   إزدهار هذا الأسلوب الفخم  في ذلك الزمن   و الذي كان لغة سائدة بين العلماء الأدباء حينها   واستمرّ  قرونا ، و لكن  من جهة أخرى  سوف يلاحظ المدقّق  أنّ هذه الرسالة أيضا كانت مليئة  أيضا بالمصطلحات السائدة في لغة المدرسة الحكمية الأحسائية  ، و التي  مثّلت  لعقود طويلة ثقافة سائدة ، شاعت في لغة الخطاب وعبارات الإنشاء  ، و ألقت بظلالها خارج حدود الأحساء  ، و وصلت للعتبات المقدسة  سيما كربلاء المقدّسة ، و التّي كانت مركز هذين العلمين المرسلين للرّسالة و الذي كان والدهما المقدّس الشّيخ محمد بن الشيخ عبدالله العيثان أحد أبرز أعلام تلك المدرسة . و يبدو أنّ هذا الأسلوب في الوسط العلمي الأدبي في الحواضر العلمية لم يبدأ بمزايلة هذا الأسلوب الكتابي  إلا بعد أن  الحرب العالمية الثانية  و دخول بروز أساليب إنشائيّة  أحدث  متأثرة بالقراءات و المطالعات الجديدة   مما كان يصدر  من مجلات و كتب و دوريات  في الحواضر العربية  سيّما بعد توالي الهجرات إليها .       إفادات  كل من الأساتذة : السيد عبدالهادي بن السيد جواد السلمان العبدالمحسن . السيد إسماعيل بن السيد سلمان السلمان العبدالمحسن . المؤرخ الأستاذ  حسين بن جواد الرمضان  . المؤرخ الأستاذ  أحمد بن عبدالمحسن البدر  . الأستاذ الشيخ عادل  بن علي الأمير  .  كتاب ( السيّد  أبو هادي.. . الرمز و الحكمة و   العطاء )  للسيد عبدالهادي العبدالمحسن . أعلام هجر  ( السيد هاشم الشّخص  ) . مشاهدات و قراءات  سابقة .

شكر خاص لمقدّم الرسالة المهندس السيد عبدالهادي السلمان العبدالمحسن  .

 ملاحظة  :  عند  ورود أي ملاحظات أرجو مخاطبة بريد الموقع  و إشعارنا بها  فالكمال لله وحده .