2010/12/29 | 17 | 1422
السيد ابو عدنان السلمان : للأسف هناك من استغل العمامة للتشويش والمتاجرة
ثم بيّن دور الخطيب الحسيني فهو يمثل العمود الفقري في مسألة الطف كما هو في فكر الإمام الشهيد الصدر .ويجب على الخطباء أن يأخذوا أدوارهم في مسألة الطف.
مضيفا بأن الخطباء الأوائل قد ولدوا في الحوزات وترعرعوا فيها إلا أن دائرة الخطباء اتسعت لتشمل خطباء غير شرعيين تطفلوا على الحوزات وإن كانوا منتسبين لها لأن ليس بالضرورة كل من انتسب للحوزة كان مولودا شرعيا.
ثم تطرق إلى الشباب الذين تعلق عليهم الآمال وحمل مسؤوليات الغد محرصا عليهم بعدم الجري خلف العناوين والتقديس .
فإذا ما أراد الشباب اختصار المسافات والوصول إلى درجة الرشد بأسهل الطرق وجب عليهم التعامل مع الواقع.
مؤكدا بأن طلاب العلم يعيشون بين صبغتين الصبغة الحوزوية و الصبغة الذاتية مبينا بأن الصبغتين بينهما تجاذب وتنافر والقليل منهم من استطاع أن يوجد حالة توازن بينهما .
فالصيغة الحوزوية كما يشاهد البعض أصبحت مظاهر وليست جواهر فاللباس الحوزوي من اعتمار العمامة و السبحة والمحابس تدل على الإنسان منتسب للحوزة ولكن ليست بالضرورة أن يكون هو الحوزة فهذه كلها أساليب تميز الحوزوين .
مبديا تأسفه على بعض العمامات التي أصبحت للمتاجرة والتشويش و للمصادرة أو لحرق الأوراق وإغراق السفينة .
وهناك الواقعية وتعني الصدق مع الخلف الباقي من آل محمد والإنسان لم يدخل الحوزة يضع يده مع الأمام المهدي ويتعامل على أساس من العهد والميثاق .
ونشاهد للأسف بعض طلاب العلم من أصبح مطلاقا ومكنزا للأموال وإسقاط للشخصيات وللمؤمنين وغيرها ونقول هذا الكلام وندوس على الجمر ونعلم هذا مؤلم ولكن ما عسانا نصنع .
مؤكدا على أهمية الصفات الذاتية والفطرية لطالب العلم فليس كل من ولد غبيا ولم يفلح في دراسته انتسب للحوزة ليعيد شيئا من هيبته وحضوره الاجتماعي.فكل مايحتاجه طالب العلم هو لبس البشت.
وشدد أن هناك من فشل في حياته ولم يجد طريق لتحسين صورته بين المجتمع إلا الدراسه في الحوزة من أجل الحصول على قبول الناس وإمكانية الحصول على مكانه في المجتمع والبعض يدرس بالحوزة بالخارج من أجل تحسين الصورة بشكل أسرع لانه الدراسة بالحوزة المحلية لا تأتي بنتيجة سريعة والدراسة بالخارج تأتي بالنتيجة بشكل أسرع .
للاستماع للخطبة هنــــــــــــــــا
جديد الموقع
- 2026-03-31 بن المقرب وبيت الثقافة يحتفيان بالشعر في يومه
- 2026-03-30 *تقنية الأحساء تقيم حفل معايدة لمنسوبيها والمتدربين بمناسبة عيد الفطر 1447 هـ*
- 2026-03-30 افراح الشهيب والخواجة بالأحساء
- 2026-03-30 أخضر التايكوندو الشاب يختتم معسكر جدة ويغادر لمونديال أوزبكستان.. وبرونزيتان تاريخيتان في البارابومسيه
- 2026-03-29 أفراح العباد والسعيد تهانينا
- 2026-03-29 الطقوس: “الدرع الحامي” لتماسك المجتمعات
- 2026-03-29 استخدام الذكاء الاصطناعي من قبل الطلاب ومعلميهم أصبح سيفًا ذا حدين
- 2026-03-29 أفراح العلي والهدلق تهانينا
- 2026-03-29 أفراح العبدالله والحليمي تهانينا
- 2026-03-29 *كتبته على عجل*
تعليقات
ابن الاحساء
2010-12-29الناس لها الظاهر والا لو سرق شخص قميص طبيب ولبسه ودخل اي عياده في اي مستشفى حتى الدكاتره ستناديه يادكتور اهلا وسهلا ولو جاء دكتور متخرج من جامعه المانيه في الطب بدرجة استشاري جراحه قلب ودخل مستشفى وهو بثيابه لن يناديه اي شخص بكلمة يا دكتور وهكذا عالم الدين لو ذهبت الى السوق وانت لا تعرفه بثيابه الخاصه باهل العلم سوف لا تعيره اي اهتمام
الرافد
2010-12-29نشكر الموقع لتفاعله مع القضايه الهامه ولكن كم هوا جميل ان تجعل الخطبه صوتيا
السيد عبد الهادي العلي
2010-12-29تحية .. اتمنى من ادارة الموقع المكرمة , ان تنقل نص خطاب السيد حفظه الله من موقعه مباشرة وبذات العنوان الذي أدرج به . ولتكون الفائدة اعم والقراءة أصوب واحكم نتجه الى النبع مباشره دون الحاجة الى قراءة النص من فهم شخص اخر يحيل الخطاب الى وجهة وصبغة هو يراها المضمون والكل , ويختار العنوان حسب نتاج استيعابه وفهمه. اتمنى ان ندرج اصول الخطابات اذا أمكن ذلك , بدلاً من قراءة الأخرين لها. واذا كان لابد من قراءة الأخرين , فضعوا الخطاب الصوتي الأصلي ثم ضعوا قراءة الأخرين. دمتم بعين الله
sd
2010-12-29السلام عليكم يؤسفني من كلام السيد أن من عادته عدم التروي في نقل الأمور الهامة جدا والتي المفروض تكون حبيسة اروقة الحوزة وهذا لتزاحم الأهم بالمهم فالأهم أن تحفظ الحوزة لعامة الناس بشكلها الجميل والبراق لأنها مصدر الأمان والثقة والمهم أن نخبر عن أخطاء بعض الطلبة في غرف خاصة ونحذر الناس بطريقة من اي شخص يتاجر بالعمامة لكن السيد هداه الله دائم العجلة في التشهير بطريقة غير مناسبة هذه وجهة نظري ولكم جزيل الشكر
علي حسن
2010-12-30شكرا سماحة السيد فلقد اوجزت ووضحت فلم يعد الان شيء تحت الادراج أو في جنح الظلام فجميع الامور واضحة للجميع وانت انرت الطريق بأطروحاتك وقبل ان يخرج الموضوع اسألوا من وزع خطبة السيد بالحوزة نصا حرفا بحرف بين الطلبة ؟؟ وشكرا ثم شكرا لصراحتك ووضوحك سيدنا الفاضل
مظلوم
2010-12-31جزاك الله ألف خير يا سيدنا على هذا القول و الخطاب الرائع والواقع مرير وأنت تعيش في هذا الواقع الممزق الذين يعملون على تمزيقه على من يدعون أنهم أهل عقيدة فوالله ماعرفوا من العقيدة ولا حتى رسمه فأقدم يا سيدنا الأغر على نهجك النير يا صاحب التجديد في الوضع التصنمي والقدسية لمن لا قدسية له وهؤلاء ولاد الحوزرة ليس خارج الرحم بل كاموا ولاد وطء شبهة الله يوفقك لكل خير وبيض الله وجهك على هذا الموضوع المغير في ساحة الصنمية والعبودية العمياء يا صاحب الكلم والفصاحه والأدب
عيسى البجحان
2011-01-02بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمدٍ وعجل فرجهم والعن من عاداهم. شكر الله مسعاكم يا سيد محمد رضا ووفقني وإياكم والمؤمنين والمؤمنات لما فيه الهدى والصلاح في خط القائم من آل محمد عليهم السلام. 1/ لعلنا نوافق السيد في إنه هناك من تلبس بلابس طلبة العلم وروج له بعض المجتمع والآن الفضائيات وبرز على أنه طالب علم ويصعد المنبر بهذا الاسم وسطرت قبله جملة من الألقاب البراقة التي تداعب شغاف القلب لا العقل الواعي، ولكن المؤسف حقًا هو أن يوجد أيضًا بعض طلاب العلم من يفتح الباب أمام هؤلاء
عيسى البجحان
2011-01-02المتلبسين بلابس الدين ويقدمهم في المسجد للقراءة ـ وكما يطالب السيد بالصراحة دائمًاـ أقول: ماذا عن فتح باب جامع الإمام الحسين أمام الشيخ حسين الفهيد (كما يسمى) وأنتم تعلمون ياسيد عن شطحاته وتخبطاته وأخطائه على المنبر وعلى الفضائيات الآن. 2/ أما بالنسبة لمن عبر عنهم السيد (أعزه الله) بالغبي دراسيًا ولفظته أصحابه، فأقول: لعل هذا الغباء لم يكن بسبب ذكاء هذا المؤمن بل سببه أن طريقة ومناهج الدراسة لا ترقى لمستواه مما كان الجو الدراسي لا يلائمه وتركه للحوزة ونجح، فعُبر عنه غبيًا دراسيًا بالمدرسة ولكن
عيسى البجحان
2011-01-02ولعل السيد (أكرمه الله بكرمه) أخبر مني بأن هناك بعض العلماء وصف بعدم الذكاء حتى سن الأربعين ومن ثم انطلق في طلبة العلم حتى برز على أقرانه. 3/ سيدنا العزيز ( أدامكم الله) قلتم: ((ونشاهد للأسف بعض طلاب العلم من أصبح مطلاقا ومكنزا للأموال وإسقاط للشخصيات وللمؤمنين وغيرها)) فهل طرحكم هذا هو الطريق الصحيح لتصحيح هذه الأمور، وهل يمكن أن نقول بأن إشاراتكم التي يترجمها البعض ـ وإن كنتم لا تقصدون ـ هو أيضًا إسقاط للشخصيات وللمؤمنين، وأي كنز للأموال تقصده هل كلامكم هو بعض الوكلاء فهم من يستقبلون...
عيسى البجحان
2011-01-02ولعل السيد (أكرمه الله بكرمه) أخبر مني بأن هناك بعض العلماء وصف بعدم الذكاء حتى سن الأربعين ومن ثم انطلق في طلبة العلم حتى برز على أقرانه. 3/ سيدنا العزيز ( أدامكم الله) قلتم: ((ونشاهد للأسف بعض طلاب العلم من أصبح مطلاقا ومكنزا للأموال وإسقاط للشخصيات وللمؤمنين وغيرها)) فهل طرحكم هذا هو الطريق الصحيح لتصحيح هذه الأمور، وهل يمكن أن نقول بأن إشاراتكم التي يترجمها البعض ـ وإن كنتم لا تقصدون ـ هو أيضًا إسقاط للشخصيات وللمؤمنين، وأي كنز للأموال تقصده هل كلامكم هو بعض الوكلاء فهم من يستقبلون...
عيسى البجحان
2011-01-02الخمس حسب وكلاتهم عن المراجع، وأضن يا سماحة السيد (سددكم الله وسددنا سبحانه) من هوؤلاء الوكلاء فهل يشملكم هذا الكلام. 4/ جميل يا سيد أبو عدنان (حفظكم الله) فتح الكثير من القنوات لاستقبال الأسئلة والاستيضاح ولكن ما هو الداعي للتعبير بكلمة (ولا يقطع الراس إلا اللي ركبه) وفي خطبة سابقة ( أعلى ما في خيله يركبه) فهذا اللغة بعيدة كل البعد عن رجال العلم وعن منابر الجمعة، فقولكم الأول بأن القنوات للإتصال مفتوحة يغني عن التعبير بلغة بعيدة كل البعد بأن يعبر بها رجال الدين لتهديد المستمع والمشكل. دعاكم
بومهدي
2011-01-05احد الخطباء وجه بعض الملاحظات واللانتقادات للمدرسين الاكاديمين واعزى سبب ضعف المستوى الدراسي الى اهمال المدرسين وتقصيرهم وتلاعبهم في الدوام واخلاقياتهم المنحلة والخ الخ فما كان الا ان انبرى له المدرسون المتواجدون تحت منبره فقطعوا خطابه وقالوا له مهلا يا شيخ اردت ان تصلح فافسدت واردت ان تنصح ففضحت هلا كانت نصيحتك لنا في انديتنا الخاصة وليس بين ابنائنا حيث اسقطت قيمة المعلم امام ابنائه وامام بيقية افراد المجتمع . ولا ادري هل اكل العشرة في الحسينية ام منع من اكمالها !
الدكتور محمد المعني
2011-01-03سيدنا العزيز ابوعدنان حفظه الله السلام عليكم لا يختلف اثنا على قداسة الحوزة العلمية في الوسط الشيعي والاحسائي بالاخص وبالمقابل لا يدعي احد عصمة هذا الكيان ومن ينتمي اليه والا لما احتجنا الى الامام المهدي عج ربما تكون هنالك اخطاء وقصور من اشخاص يحسبون على الوسط الحوزوي ولكن هذا المر يجب ان يناقش تحت المظلة الحوزوية لا ان يطرح على عامة الناس لانه لن يولد اي حلول من جهة ومن جهة اخرى لم تصل هذه المشكلة الى حد الظاهرة يتبع
الدكتور محمد المعني
2011-01-03لقد انكرت على الحوزة ان تحتوى اشخاص تعتقد انهم ارتكبو مخالفات لا تليق بطالب العلم ولكن في المقابل يراها البعض مشروعة كتعدد الزوجات اضف الى انها تختص بهذا الفرد نفسه وربما لا يتعدى ظررها للمجتمع ولكن بالمقابل قمت باستظافة شخصيات تحت قبة جامع الامام الحسين كحسين الفهيد وعبدالخالق الحاج الذان يعتقد البعض ان لديهما انحرافات عقدية تعدى ظررها الى المجتمع وربما ادت الى التفكك في بعض المجتمعات هذه وجهة نظر اعتقد فيها الصحة واحملك في المقابل محمل الخير وان اختلفت وجهات النظر مع خالص الشكر
المرجعية الرشيدة
2011-01-05بسمه تعالى اللهم صل على محمد وآل محمد أنا أقول وكل يقول وحتى سماحة السيد الله يحفظه يقول في الصلى على الميت ــ اللهم لا نعلم من ظاهره إلا خيرا ـ فلماذا نحن هكذا البعض من عندنا يريد أن يخالف حتى يعرف الآن سماحة السيد يقري أناس ليس لهم أهلية أن يصعدوا المنبر ولعلى حتى بعض المراجع يحرم ويستشكل الجلوس وللاستماع لهم من الشيخية لماذا سماحة السيد لا ينتقد نفسه ومن ثم ينتقد الناس هذا أولاً . ثانياً / أنا عندي كل واحد مع فكر فضل أو الراضي سوف يسقط ونحن نشاهد الان سقوطهم تلو الآخر .اللهم أرحمنا يالله
ابو جواد
2011-01-05الى جميع المعقبين على الموضوع : لقد تحاملتم على سماحة السيد للاسف الشديد وتعلمتم كيف ندس رؤسنا جميعا بالتراب شبابنا يبحثون عن لقمة العيش الشريف واغلب طلاب الحوزة يرتعون بالرفاهية والمنازل الفارهة ويتزوجون بدلا من الواجدة اربع وأولادهم يتمتعون بالوظائف والبعض يرتع بالحوزة أكثر من ربع قرن والحصيلة الفية بن مالك وشرح بن عقيل . وللاسف الشديد أننا تقدس سخصيات نعتبرها لها وزنها الديني وهي فقط تحمل العمامة والصايةورودكم بالقياس لماذا لانناقش الموضوع بالمنطقيةولماذا نفرق بين المذهب الواحد
ابو جواد
2011-01-05فنحن ابناء طائفة واحدة كنا نعتقد ان عقائدهم تختلف والحمدلله ان الفضائيات والسيد كمال الحيدري وغيره اثبت انهم اصحاب عقيدة صحيحة واما التقليد فمسألة شخصية فاتقوا الله في انفسكم ولاتزرعوا العداوة بين المذهب الواحد وعلينا الالتفاف حول السيد بدلا من سل سيوفكم عليه بعد نطقه بالحقيقة المرة التي لايحبها الكثير ولم يعد احدا يعيش بالظلام