الحسين عليه السلام في عين الخلود

هامش

1.        السّوْسَنُ : جنسُ  نباتات الأيْرِس من الفصيلة السوسنية، تسمو إِلى نحو 60 سم، تنتهي بزهرة أو عدة زهور جذَّابة، تخرج كل ما من غُلف حرشفية، يختلف لونها باختلاف النوع، فمنه: الأبيض والأزرق والأصفر والأحمر وهي نباتات معمَّرة  تنبت في أوربة وبلاد البحر المتوسط، وتعرف بعض أصنافها بجذور الطيب لأنها عطرية (موقع المعاني)

2.        كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ. المُكْحُلَة : الوعاء الذي فيه الكُحْلُ (موقع المعاني).

3.         قلت بات انطلاقاً من بيت الحلي العظيم السيد حيدر الحلي حيث قال "فبات بها تحت ليلِ الكفاح * طروب النقيبةِ جذلانَها" فصورته إلى الأن في قلب هذه المعركة سلام الله عليه بقبره وصوته الهادر.

4.        ضوَّع المِسكَ: بالغ في نشر رائحته و نساء الجنة هم الحور العين  (الحور العين‏: (مصطلحات) نساء الجنة , واسعات الأعين حسانها‏. (فقهية) و ولِهتِ الأُمُّ إلى ولدِها: ولَهت؛ حنَّت إليه ( موقع المعاني) والمقصود حنين النفوس إلى الجنة عموماً التي خلقت من نور الحسين عليه السلام كما وردس في الحديث الشريف "ثم فتق نور الحسين فخلق منه الجنة والحور العين فنور الجنة والحور العين من نور الحسين، ونور الحسين من نور الله، والحسين أفضل من الجنة والحور العين (موقع المكتبة الشيعية – بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ – الصفحة 16- ١٧).

5.        تريَّش الشَّخصُ: أصاب خيرًا وصَلحت حاله فظهر عليه أثرُ النِّعمة.

6.         أبو محمد هو شقيق الإمام الحسين السبط الأول الحسن بن علي عليهم السلام أجمعين. "نسجت ربيع النحر" يقصد بها أن التهيئة لكربلاء بدأ بالإمام الحسن عليه السلام وأكمل شمسها الحسين عليه السلام والمُرسلة هم الأئمة من العترة الطاهرة التي أرسلت لهداية أمة النبي صلى الله عليه وآله حيث جادت بالجود نفسه لا بعضه.

7.        بُؤْبُؤ العين (في علم طب) فتحة مدوّرة أو بيضاويّة تحيط بها القزحيّة، تسمح للضّوء بالدّخول إلى مؤخّر المقلة و بُؤْبُؤُ العَيْنِ : إنْسانُ العَيْنِ، وَسَطُهَا وهي تتَّسع وتضيق تبعًا لشدّة الضَّوء. و بُؤْبُؤُ الرَّجُلِ : أصْلُهُ ¨ أنَا فِي بُؤْبُؤِ صِدْقٍ فِي بُؤْبُؤِ الْمَجْدِ وَبُحْبُوحِ الكَرَمِ. والمقصد أن الحسين عليه السلام هو المصداق الأكمل للخلود ودرسته التي يحتذى بها.

8.        أحداث سرد المولد الشريف ذكرت بحسب ما هو مثبت في موقع العتبة الحسينية المقدسة https://imamhussain.org/arabic/6492

9.        هدِل السَّحابُ: تدلَّى، دنا من الأرض.

10.      "وتباشرت حور الجنان بأنَّ" اقتباس من بيت للعلامة السيد مرتضى القزويني دام عطاؤه "وتـبـاشـرت حـورُ الـجنانِ بأنَ ربَ العرشِ أعطى للنبي حفيدا". وحبي باباً لقول النبي صلى الله عليه وآله الطاهرين وسلم "الحسين باب من أبواب الجنة وأما أنه الشفيع فهذا ورد في حديث الكساء " فَدَنَا الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ ٱلسَّلاَمُ نَحْوَ الْكِسَاءِ وَقَالَ: ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا جَدَّاهُ يَا مَنِ ٱخْتَارَهُ اللهُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَكُونَ مَعَكُمَا تَحْتَ الْكِسَاءِ؟ فَقَالَ: وَعَلَيْكَ ٱلسَّلاَمُ يَا وَلَدِي وَشَافِعَ أُمَّتِي قَدْ أَذِنْتُ لَكَ، فَدَخَلَ مَعَهُمَا تَحْتَ الْكِسَاءِ". وأَقْحَلَ الشيءَ: أَيْبَسَهُ وقَحِلَتِ الأَرْضُ لَمْ تَعُدْ تُنْبِتُ نَبَاتاً بِسَبَبِ قَحْطٍ أَوْ جَفَافٍ.. والمقصود هو الكون الذي أمطره الإمام الحسين بشآبيب نحره التي أنعشته وأعادته للحياة كما قال قامة الشعر السيد جعفر الحلي رضوان الله عليه " وما سمعنا عليلاً لا علاج لـه * إلا بنفس مداويه إذا هلكا" فكان العلاج السماوي الأنجع."

11.      أسماء بنت عميس رضوان الله عليها.

12.      في الرواية " قالت فاطمة عليها السلام: يا رسول الله هذان ابناك فانحلهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أما الحسن فنحلته هيبتي وسؤددي، وأما الحسين فنحلته سخائي وشجاعتي" (موقع مكتبة الشيعية - الخصال - الشيخ الصدوق - الصفحة ٧٧). "كربله" هو اسم كربلاء باللهجة الدارجة.

13.      (زنة مَفْعَلَة تجي اسم مكان او زمان أما اسم الآلة  فعلى مِفْعَل كمبرد أو مفعال كمفتاح و منشار أو مِفْعَلَة كمطرقة _ تعليق الشيخ جعفر سلطان الوتيشي) مِغزَلة: (اسم) اسم آلة من غزَلَ (موقع المعاني), و مُغزَلة صفة لما غُزِلَ بتلك الآلة والسيوف شبهة بها والمقصد أنها غزلت بالنصب لقول حامليها:"  بل نقاتلك بغضا مناً لأبيك! وما فعل بأشياخنا يوم بدر وحنين!" (موقع المكتبة الشيعية - موسوعة كلمات الإمام الحسين (ع) - لجنة الحديث في معهد باقر العلوم (ع) - الصفحة ٥٩٣).

14.      مَحُلَ البَلَدُ : أَجْدَبَ، أَيِ انْقَطَعَ عَنْهُ الْمَطَرُ فَيَبِسَتْ أَرْضُهُ .. والحسين عليه السلام غيث أمة النبي صلى الله عليه وآله.

15.      من أسماء الرمح "العسال" ويقال "عَسَلَ الرُّمْحُ : اِشْتَدَّ اهْتِزَازُهُ".

16.      مقتلة نُكرت لتعكس عظم المقتلة وهي فاجعة الطف الأليمة.

17.       المِقْوَلُ :اللِّسانُ والمقصود لسان الوحي.

18.      المرجلة مفردة باللغة الدارجة ويقصد بها الأن ما يذكر في المعاجم اللغوية عن "رُجُولَةٌ نَادِرَةٌ : كَمَالُ الصِّفَاتِ الْمُمَيِّزَةِ لِلرَّجُلِ، الرُّجُولِيَّةُ مثل قُوَّةً، شَجَاعَةً، حِنْكَةً_ موقع المعاني).