كيف تصل للشهرة؟

( السيد علي السويج )

تختلف الكتابة في الصحف عن أنماط الكتابة المتعارف عليها من كتابات حرة في أوراق أو مدونة شخصية أو المواقع الإلكترونية، فالكتابة في المنتديات مثلاً وإن دربت على التلقائية في التعاطي مع اللغة، إلا أنها لا تخضع لعدد معين من الكلمات، أو التدقيق اللغوي أو التوثيق المعلوماتي، وفيها حرية نسبية في التعبير لا يقيدها مقص الرقيب، ولها جمهورها المشترك في نفس المنتدى الذين قد تجمعهم ميول مشتركة ومجاملات تصل حد الشللية ترفع من كاتب ما وتحط من آخر بغض النظر عن فحوى مواضيعه.
يواجه كُتاب الصحف الورقية الآن – بما فيهم المعروفون- قلق جذب الجمهور لقراءة مقالاتهم، فهناك منافسة لكثرة العرض، ولتسارع نمط الحياة الذي أثر على ميول القراءة من المقالات الطويلة إلى الحروف المختزلة في تقنيات التواصل التي تنقل المعلومة في حروف قليلة.

فيلجأ الكاتب أو الصحيفة إلى تسويق المقال عبر وسائل الاتصال ليقرأ، ويتعدى طموح الكاتب أكثر من قراءة مقاله إلى انتشاره وتفاعل المعنين بالمقال معه، فيعمد إلى طرق أكثر من نشر المقال قد تتعدى الحدود الأخلاقية في حرية النشر واستغلال سلطة الإعلام لتسويقه.
فلا يتورع بعض الكتاب عن المبالغة التي تجذب القراء لمطالعة مقاله، ولو بتضخيم الحقائق والتدليس والافتراء بما يتناسب مع الفئة المستهدفة التي ستستقبل كلماته، أو بأسلوب ساخر فيه كثير من جلد الآخرين والاستنقاص بهم والتسلق على جراحهم.
يحب المتلقون وأنا منهم أسلوب الكتابة الساخر، أو عبر ذكر المعلومة من خلال قصة، لكن هل جميع تلك القصص التي نتلقاها حقيقية ولم تتعرض للزيادة والنقصان.
تنجح تلك المقالات كثيرا ويتناقلها الجمهور في وسائل التواصل وتلقى رواجا كثيرا، يشجع الكتاب على التمادي بالتأليف وتشويه الحقائق والتدليس لإقناع الآخرين، خصوصا لو كان بتشويه فئة أو جهة ما، وتلاقي صدى وتجاوبا وتعطي شهرة للكاتب إذا أكدت فكرة تأدلج فكر المتلقي للخبر عليها لتؤكد مواقفه السلبية تجاهها.
لنعد بذاكرتنا إلى الأخبار التي وصلتنا وتفاعلنا معها لنكتشف أننا كنا ضحية لانفعالاتنا وعواطفنا وظلمنا بها بريئًا أو أبرياء دون أن نتبين منها، وحتى لما تثبت براءته فشهرة خبر الإساءة له بالبنط العريض يفوق شهرة براءته المنقول بخجل.
كم تعرضنا لاستغلال جهات الخبر ليشتهر إعلامي أو شخصية ما أو جهة معينة ليمرروا أجندتهم السلبية، ولكن هل نجحوا في ذلك لولا إعطاؤهم الفرصة بالشهرة والانتشار.