تم الحديث يوم الجمعة في مسجد الشيخ الاوحد "قدس سره" بين الفرضين كما جرت العادة على ذلك :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين خير الخلائق أجمعين من بُعث رحمة للعالمين محمد وآله الطيبين الطاهرين .

قال تبارك وتعالى :
( ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً )
آمنا بالله صدق الله العلي العظيم .

عناصر الكلمة :
١- مقدمة :
لا يزال الكلام حول علاج قسوة القلوب ، ونحن نؤكد على هذا العلاج لأنه من أعظم العقوبات التي يصاب بها الإنسان قسوة القلب ؛ لأنه إذا قسى قلبه لا يشعر بلذة العبادة ، والصلاة ، والدعاء ، ولا يعطف على اليتيم ، ولا على الفقير ، وغير ذلك ، فذكرنا مجموعة عن العلاجات في الأسابيع السابقة ، وهي:
أ- التوبة .
ب - تلاوة القرآن الكريم .
ت - الموعظة .
ث - ذكر الموت .
ج - وفي هذا اليوم نذكر العلاج الخامس ، ألا وهو زيارة القبور.

٢- نصوص تؤكد على استحباب زيارة القبور لما لها من أثر على رقة القلوب ، ومن هذه النصوص .
أ- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : (كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة ولا تقولوا هجرا) .
ب - وورد بأنها : تزهد في الدنيا .
ت - وأنها لكم فيها عبرة .
ث - وفي الدعاء: ( يا من في القبور عبرته ).

إذن على الإنسان أن يتذكر بأنه في يوم من الأيام سوف يوضع في هذه الحفرة ، لو زيد في فسحتها و أوسعتها يدا حافرها لضغطها الحجر والمدر وسد فرجها التراب المتراكم .

٣- غربة القبر :
الغربة الحقيقية للإنسان هي غربة القبر .
أ - وفي الشعر :

لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّامِ واليمنِ

إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ

ب - وفي دعاء أبي حمزة الثمالي : " وجُد عَلَيَ مَنقولاً قَد نَزَلتُ بِكَ وَحيدا في حُفرَتي ، وَارحَم في ذلِكَ البَيتِ الجَديدِ غُربَتي حَتّى لا أستَأنِسَ بِغَيرِكَ "

فيكون الإنسان وحيداً فريداً في تلك الحفرة بعد أن يضعه الأهل والأحبه وينفرد بعمله ، وكما جاء وحيداً يرحل وحيداً، قال تعالى : ( وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ )
سورة الأنعام/ 94

ويتذكر الإنسان بأنه سوف تتقطع أوصاله في ذلك القبر ، يقول الإمام الصادق ( عليه السلام ) : " أذكر تقطع أوصالك في قبرك ورجوع أحبابك عنك إذا دفنوك في حفرتك" .

وفي دعاء أبي حمزة الثمالي :
" فَمالي لا اَبْكي اَبْكي، لِخُروجِ نَفْسي، اَبْكي لِظُلْمَةِ قَبْري، اَبْكي لِضيقِ لَحَدي، اَبْكي لِسُؤالِ مُنْكَر وَنَكير اِيّايَ، اَبْكي لِخُرُوجي مِنْ قَبْري عُرْياناً ذَليلاً حامِلاً ثِقْلي عَلى ظَهْري"

٤- التزود لهذا السفر :
وبما أن الموت سفر يمر به الإنسان فعليه أن يتزود ويستعد له ، والزاد لهذا السفر هو العمل الصالح ، وتقوى الله سبحانه وتعالى : قال تعالى : ( وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ) .

وعن أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه) : ( إن ابن آدم إذا كان في آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة مثل له ماله وولده وعمله، فيلتفت إلى ماله فيقول: والله إني كنت عليك حريصاً شحيحاً فمالي عندك؟ فيقول: خذ مني كفنك، قال: فيلتفت إلى ولده فيقول: والله إني كنت لكم محباً وإني كنت عليكم محامياً فماذا لي عندكم؟ فيقولون: نؤديك إلى حفرتك نواريك فيها، قال: فيلتفت إلى عمله فيقول: والله إني كنت فيك لزاهداً وإن كنت عليَّ لثقيلاً فماذا عندك؟ فيقول: أنا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتى أعرض أنا وأنت) .

إذن يخرج الإنسان من الدنيا ولا يأخذ منها إلا عمله ، ومن المال كفنه .
وكما في الشعر :

و قل لمن مَلَكَ الدُّنيا بأجمَعِها
هل رَاحَ منها بِغَيرِ القُطنِ والكَفَنِ؟

ويقول قيس بن عاصم : في الشعر بأن العمل ملازم للإنسان في قبر ه وحشره ونشره ، وأنَّ الإنسان إما أن يسعد به إن كان صالحاً ، أو يشقى به إن كان فاسداً .

تَخَيَّرْ قَرِيناً مِنْ فِعَالِكَ إِنَّمَا
قَرِينُ الْفَتَى فِي الْقَبْرِ مَا كَانَ يَفْعَلُ‏

فَلَا بُدَّ لِلْإِنْسَانِ مِنْ أَنْ يُعِدَّهُ
لِيَوْمٍ يُنَادَى الْمَرْءُ فِيهِ فَيُقْبِلُ‏

أَلَا إِنَّمَا الْإِنْسَانُ ضَيْفٌ لِأَهْلِهِ
يُقِيمُ قَلِيلًا عِنْدَهُمْ ثُمَّ يَرْحَل‏

ويقول آخر :

يا مَن بِدُنياهُ اِشتَغَل
وَغَرَّهُ طولُ الأَمَل

المَوتُ يَأتي بَغتَةً
والقبرُ صندوقُ العَمَل

٥- الحياة فرصة للعمل :
بما أن الإنسان مقبل على سفر طويل فيجب عليه أن يستعد لهذا السفر وذلك بالعمل الصالح ، والحياة هي فرصة تمر على الإنسان يجب عليه أن يغتنمها ، قبل موته .
أ- قال تعالى : ( وَقُلِ اعْمَلُوا ... ) .
ب - ويجب على الإنسان أن يسارع للعمل الصالح ، قال تعالى : ( وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ...)

ت - الإنسان يكون في خسارة يوم القيامة إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، فيخرج من الدنيا بعقيدة صحيحة راسخة و بعمل صالح ينجيه ويسعد به .
يقول تبارك وتعالى : ( وَالْعَصْرِ ،إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ) .
إذن الإنسان في هذه الحياة يعيش تجارة مع الله سبحانه وذلك بالعمل الصالح الذي يقرب هذا الإنسان من الله عز وجل ، يقول الإمام الهادي (عليه السلام ) :
" الدنيا سوق ربح فيها قوم وخسر آخرون "

٦ - تمني الرجوع إلى الحياة الدنيا :
عندما يأتي الموت للإنسان وتنكشف له الحقائق ويرى أهمية العمل الصالح الذي هو زاد للإنسان في هذا السفر الطويل ، يتمنى أن يرجع للدنيا من أجل أن يعمل الصالحات .
أ- يقول تبارك وتعالى : ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) .

ب - تتقل كتب التاريخ بأنَّ عيسى (عليه السلام)، نادى أمه مريم بعد وفاتها، فقال: يا أماه كلميني، هل تريدين أن ترجعي إلى الدنيا؟ قالت: نعم لأصلي لله في ليلة شديدة البرد، وأصوم يوما شديد الحر، يا بني فإن الطريق مخوف .

نسأل من الله تبارك وتعالى الرحمة والمغفرة ، وأن يثبتنا على ولاية أهل البيت ، والبراءة من أعدائهم ، وأن يحشرنا في زمرتهم ببركة الصلاة على محمد وآل محمد

 للاستماع اضغط هنا