كسر ضلع الزهراء بين الحقيقة والوهم

هي اسئله في محلها من ناحيه عقليه نعم قد تكون متصادمه مع الروايات لكن مو معقوله نقبل كل الروايات بدون عرضها على العقل وشكرا

كما قلت سيدنا ربعنا يتمدون في دارساتهم اكثر على العاطفه هم يشمازون من اثاره هذي الأسئله هم فقط يسلمون بالروايات حتى لو تكون مالها معنى ومتناقضه اهم الشي التعبد بالروايه مهمن كانت وهذه الاسئله مشروعه ولا لها اجابه عن اللي مسكرين عقولهم وعندهم جمود

مو كل شيء يعتمد فيه على العقل ياكاتب المقال والان قول لي هل الحجر اللي نرمي به الشيطان يقوم على عقل فيه روايات لابد نأخذ بها مهما كانت وهذه الاسئلة للتشكيك في مظلومية الزهراء عليها السلام وهي جدتك إن تكون صادقا وتقول انك سيد فكيف تنقي ظلامتها وكسر ضلعها واسقاط جنينها وتقلد فضل الله الضال المضل الذين افتو مراجعنا بحرمة قراءة كتبه الضاله

والله ياجماعه بالعقل أنا بصراحه مب مقتنع كيف امرأة تفتح الباب وزوجها في البيت فكيف السيدة فاطمة الزهراء البتول هي اللي تفتح الباب وزوجها الإمام علي جالس يعني صراحه قويه شوي لابد نفكر بعقل اكثر حتى لو كانت توجد روايات في هذا الشي لكن مو معقوله كلشي يتصدق

أحييك كاتب المقال أخي مقال موضوعي وعقلاني وشكرا جزيلا

أصلا هذا الشي فيه تشويه لصورة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام الوصيه كانت تمنعه من التعرض للقوم على أمور الخلافه لا على التهجم على زوجته وسط بيته هذه اصلا روايات ضعيفه وليس لها اساس من الصحه وهي لاتنتقص من رموز الاخرين بقدر ماتنتقصنا نحن لاننا نشوه بذلك امير المؤمنين وكأنه ذلك الجبان الضعيف الذي سكت عن ظلم زوجته وكسر ظلعها واشكر كاتبنا المخضرم السيد علي السويج لإثاراته الطيبه

كثر الله أمثالك سيدنا وجعل ذلك في ميزان حسناتك انا من متابعيك دائما وبصراحه انا معجب بأغلبية مقالاتك التي فيها النفس الوعيي والنقي وهذه الأسئله التي طرحتها عين العقل السليم وإلى متى العاطفه تأخذنا في جلب العداوة مع اخواننا السنه وهذا العداء الذي مر عليه اكثر من الف واربعمة سنه الى متى لماذا لانفكر بعقولنا ونترك هالروايات اللي في الكتب وكلام السيد صحيح الذين كتبو التاريخ لهم ميولهم الخاصه يعني ماكتبوه بنزاهه وأمانه لازم نفكر ياجماعه ولا نخلي هالمشايخ وهالروايات يلعبون بعقولنا ويخلقون لينا حالة من العداء التاريخي مع اهلنا السنه

بخصوص هذا الموضوع الذي لا يغني ولا يسمن من جوع هي قضية تاريخية ليست معذره ولا منجزه وليس فيها كمال الإيمان ونقص الإيمان. وبالتالي انا شخصيا لست مقتنع بهكذا قضية خصوصا وان الأمام علي عليه السلام بالبيت وهذه القضايا التاريخية محل نقاش وبحث وليس اول قارورة كسرها السيد فضل الله بل سبقه غيره من العلماء امثال كاشف الغطاء رضوان الله عليه