النعاثل حكاية خالدة – 2

• تاريخ النعاثل الشرقي

يضم حي النعاثل الشرقي الكثير من العوائل المتنوعة و التي جاءت من  المبرز وشتى القرى الريفية ويعتبر أكثر تنوعاً وحراكاً اجتماعياً واقتصادياً وثقافياً من النعاثل الجبلي ومن أبرز العوائل الحي..

سادةالسويج/المزيدي/الرصاصي/البوعيسى/الحدب/العوض/المعيوف/العيد/القريني/الليلي/الخضيري/التوتي/الحرز/الغزال/الجدي/الجبر/الحمادة/العفاري/الناصر/الهزاع/الجاسم/المختار/الشليان/الفارس/السحيب/العريفي/الفضل/الموسى/الفرحان/الحاجي/الحميدي/الحسن/العصيمي/بوخميس/الداود/الياسين/البركات/الحمد/بوحسن/بن قرين/بن حاجي/الحسين/سادة الحسن/المروض/البودريس/المسيري/ الحمادة/ الهلال/ بوهويد.

• عوائل النعاثل الشرقي من الطائفة السنية

عرف عن أهل النعاثل التعايش السلمي فكانت البيوت مجاورة لبعضها البعض بل بعض عوائل السنة رضعوا من أمهات شيعيات وكانت الود والصفاء عنوان العيش بينهما ولم يسجل التاريخ  أي تصادم أو فتنة مذهبية ومن العوائل التي سكنت هي :

الدويسان/الحمر/الحمادي/الزيد/الجيزاني/السويلم/العيسى/الخضير/الكردي/الراشد/بنحمدي/السماعيل/الصويغ/المحسن/المحيسن/الجنوبي/البدر/البرسيس/البارد/الهذلول/العيد/العريفان/المديرس/اليمني/الهريري/الهتلان/بوعايشه/المطلق/العتيبي/الخوفي/العويض/الرشيد/الدرويش/بوسريع/الفواز/المجحم/المديني/الجبر/النجادة/بودي/الدبيني/البنيان/الغياض/الحمد/العجيري/المخيمر/بوصبيغة/السلجة/الرحيمان/القويري/السماعيل/الشهاب/الغانم/الحملي/الماجد/الوهيبي/ الجريسان.

• * اصول عوائل النعاثل الشرقي

لا يمكن القطع  حول أصول العوائل التي سكنت النعاثل الشرقي لعد وجود وثائق تثبت ذلك إلا قلة قليلة أهتموا بالامتداد التاريخي عبر البحث عن جذورهم التاريخية , وبالتالي سيكون حديثنا  عن العوائل بما قالوا عنهم وأشتهر مما سمعوا من خلال آبائهم وأجدادهم  والشهرة..

• •سادة السويج

من الأسر الحسينية الشريفة ينتهي نسبهم إلى السيد إبراهيم المجاب بن السيد محمد العابدين الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق وقد برز منهم علماء وأدباء في موطنهم الأصلي وفي مهجرهم منطقة البصرة ومن أعلامهم في الأحساء العالم الفاضل السيد صالح بن السيد علي السويج وأخوه الأديب الشاعر السيد محسن المتوفى عام 1398هـ وفي البصرة نبغ منهم السيد محمد بن السيد أحمد بن السيد هاشم بن السيد محمد بن السيد علي السويج وأبنه العالم الفاضل والأديب الشاعر السيد أحمد المتوفى عام 1380هـ، وأخوة الخطيب السيد مهدي , سبب التسمية بالسويج بهذا  لوجودهم بالقرب من السوق السويج  وكانوا يعرفون قبل ذلك بالسادة الموسويين..

• •العوض

منهم أدباء وعلماء بارزون فمنهم: العالم الفاضل الشيخ حسين بن ملا محمد بن عبد الوهاب العوض المتوفى عام 1365هـ، وأخوه الملا عايش الأديب المعاصر، ومنهم الخطيب الملا أحمد بن عبد الحميد العوض..

وينقل الحاج جواد الوهاب أن أسرة العوض  هم بناء اسرة المطاوعة في  الدالوة وينتمون إلى قبيلة عبد القيس.

• •الحرز

قبل النعاثل كانوا من  الكوت و تنتمي إلى عبد القيس نزح شطر منهم من الأحساء إلى الزبير في مطلع القرن الثاني عشر الهجري وقسم آخر نزح إلى سوق الشيوخ في منتصف القرن الثالث عشر حدود 1245 هـ

• •المزيدي

 تنتمي إلى قبيلة بني أسد بن خزيمة العدنانية وهم من أعقاب آل مزيد أمراء الحلة في العراق... وآل مزيد المتوفى عام 370هـ بن مرثيد بن الديان من بني مالك بن عوف من بني أسد بن خزيمة من العدنانية... وقد برز منهم علماء فضلاء منهم: الشيخ عبد الله المزيدي المتوفى بعد عام 1186هـ والشيخ حسين بن الشيخ محمد الخلف بن الشيخ عبد الله المذكور الذي هاجر من الأحساء بعد عام 1241هـ... وولده الشيخ محمد حسن، ومنهم في الأحساء الشيخ حسين بن أحمد المزيدي المتوفى بعد عام 1313هـ والشيخ علي بن سلمان المزيدي توفي حدود 1395هـ.

• •الغزال

أصلهم من الكوت الغزال وينتمون  إلى قبيلة عبد القيس

• •المعيوف

وهناك قولين:

1-أسرة آل معيوف (المعيوف) ، المتواجدة حاليا في قرية (الجبيل) ، بـ(محافظة الإحساء) ، بـ(المنطقة الشرقية) ، تنحدر أصولها من قبيلة بني خالد العربية العريقة الشهيرة ، وهممن/ (آل جناح) من (بني خالد) .

2-أسرة المعيوف أصلهم  سدير  في نجد كما نقل المرحوم الحاج أحمد العوض ( المحامي)

•الهزاع و الموسى و الحسن ( النجاجير) والحاجي وبن حاجي ( الكوت)

•الجاسم والتوتي  والقريني  من عائلة بن قرين (الرفعة الشمالية)

و ينتمون إلى بني عبد القيس... ومن علمائهم الشيخ علي بن صالح بن قرين وولده الشيخ صالح، وولده العالم العامل الفقيه الشيخ حبيب المتوفى عام 1363هـ

• •المختار والصالح والجبر من الحدب

وهم أبناء عمومة آل عصفور، الأسرة العلمية المشهورة في البحرين... والحدب ذرية سليمان بن عطية بن شيبة، والجميع ينتمون إلى بني عصفور، من بني عقيل بن كعب من بني عامر بن صعصعه من هوزان،... فمن مشائخهم في القرن الرابع عشر الهجري الشيخ حسين بن علي الصالح الحدب المتوفى في الدورق في بلاد إيران حدود عام 1330هـ، ومن خطبائهم الفاضل المرحوم ملا علي بن محمد المتوفى في حدود 1368هـ، وهو والد الخطيب المعاصر ملا علي الحدب. ومنهم أيضاً الخطيب ملا عطية بن حسين بن علي الحدب. ومن طلبة العلم فيهم في أيامنا الشيخ حسين بن ملا علي بن محمد الحدب..

•الفارس والسمحان والشليان والغتم  أسرة واحدة ( قبيلة سبيع) •الليلي والفضل والحسن  بوخميس ( الرقيات) •الخضيري والعريفي المروض البودريس والمعيوف ( بلدة الجبيل) •الرصاصي والعفاري ( اليمن) •العيد  ( الحجاز) •الجدي ( قبيلة شمر) •السحيب ( بلدة الحليلة) •البركات الفرحان (النعاثل ولايعرفون  قبل ذلك ) •بوحسن (امتداد لعائلة العيد ) •الحسين (بلدة بني معن) •سادة الحسن ( صفوى) •المسيري ( تاروت) •الحميدي ( الفوارس ) •الهلال ( الرفة الشمالية) •الحماده والبوعيسى ( البحرين وينتمون إلى قبيلة عبد القيس ) •الناصر والعصيمي ( الدالوة)

• ملاحظة هامة جدا

لا يمكن الجزم عن أصول بعض العوائل المذكورة وإنما هو كلام تقريبي إذ لا توجد وثائق تاريخية تثبت ذلك ..

*صفات وخصال أهل النعاثل الشرقي

يعرف عن أهل الحياكة التزامهم الديني وتمسكهم بالعادات والتقاليد وتعلقهم الملفت للنظر بأهل بيت النبوة أي من المجتمعات المحافظة جداً, كما عرفوا بصفة الكرم بالرغم  أن الأغلبية منهم فقراء ولكن كان يقدم ما عنده احتراماً للضيف فكل ما يملكون من مال مسخر لخدمة الناس ومساعدة المحتاجين وعرف كذلك عنهم عزة النفس والكرامة والشجاعة, وبطبيعة عملهم الذي يتطلب الدقة ومواصلة العمل لساعات طويلة كان يلاحظ عليهم  أحياناً العصبية إذا لم يفهم كلامهم في أمور  هم على  إطلاع عليها..