المبدعون من شعراء الجيل الرابع في ( منتدى الينابيع الهَجَريّة ) السيد علي باقر الحسن

          حكاية ( منتدى الينابيع الهَجَريّــة ) بدأت مبكراً مع بلدة ( التويثير ) الوادعة المسترخية على أحد سفوح جبل ( القارَة ) في الأحساء أو جبل ( التويثير ) كما يحب أن يشاغب بعضُ أهلها جيرانَهم من أهل القرى الأربع المحيطة بالجبل .

          ففي عام 1413ه إلتحق بشعراء المنتدى من ( التويثير ) المرحوم السيد علي بن طاهر الحاجي ، وفي عام 1414ه سعدنا بانضمام كوكبة من شبابها الشعراء دفعة واحدة ، وهم السيد علي محمد الحاجي رحمه الله ، و السيد إبراهيم محمد الحاجي و السيد طالب عدنان الحاجي حفظهما الله ، و كان لهذه الكوكبة خصوصية الارتباط الوثيق و التعلق الشديد بالمنتدى و بمؤسسه ، فقد كان وقت لقاء المنتدى الأسبوعي لا يكفي ذلك الارتباط و ذلك التعلق ، فكانوا لا ينقطعون عن زيارتي أيام ( مكتبة الجواهري ) ــــــ أحد مشاريعي المتعثرة ـــــــ أحيانا مرة في الأسبوع و أحيانا أكثر من مرة بإلحاح و تحريض من السيد علي الذي افتقدناه في ريعان شبابه إثر حادث مروري عام 1427ه .

          وفي عام 1426ه سعدنا بانضمام السيد حسين بن علي الحسن الذي سرعان ما أصبح من ( العشرة المبشرون بالشعر )  ضمن أجمل عشر تجارب شعرية شبابية آنذاك حسب كتاب ( شعراء قادمون من واحة الأحساء )  الذي أصدرتُه عام 1429ه .

          ولم ولن ينقطع الود بين المنتدى و بين أهل هذه البلدة الطيبة عبر علاقات وطيدة بأهم رجالاتها ، و عبر إقامة بعض فعاليات المنتدى فيها ، و عبر المشاركة في تأبين بعض رموزها الراحلين ، حتى حظينا بسعادة و شرف انضمام فارس هذه الحلقة السيد علي بن السيد باقر الحسن الذي يمكننا اعتباره اختصاراً وافيا و رائعا لتجارب من سبقوه من شعراء ( التويثير ) المبدعين و اختصارا وافيا أيضا لمودتهم و ارتباطهم بالمنتدى ، فكأنني به يغتصب نفسه اغتصابا حين مغادرة المنتدى بعد انقضاء وقت اللقاء الأسبوعي و كأنه يتمنى أن يمتد وقت ذلك اللقاء إلى مالا نهاية .

          السيد علي المولود عام 1420 هـ بدأ محاولاته الأولى لمعاقرة كؤوس البيان في سن الثالثة عشرة ، و لم تكن بدايته مع الشعر بداية رتيبة ، فقد بزغ بدراً  مكتمل الألق ليحصل على المركز الأول في مسابقة (  الشاعر الناشئ ) من ( نادي الأحساء الأدبي ) عام 1438ه  ، والمركز الأول في مسابقة ( المهارات الأدبية ) فرع الشعر على مستوى تعليم المملكة للمرحلة الثانوية في نفس السنة .

          عندما قرر السيد علي دخول المضمار شاعراً وعاشقا ، اتجه مباشرة إلى سادن البلاغة و  أمير البيان و سيد الفصحاء ، يطلب منه الإذنَ و ياله من وقوف على باب عليٍّ عليه السلام :

إيه يا سادن البلاغة هَبني

نقطةَ ا لباء علني أستفيقُ

          وقد وهبه سادن البلاغة نقطة الباء ليكون مستحقا لشرف الانحناء أمام سيد الخلق محمد صلى الله عليه و آله ليطفىء بعض ظمأه و ليزهو الورد و النعناع بين حناياه :

لهديل روحـــــكَ نغمـــــةٌ و شعاعُ

وعلى مداهــــا يُضبـــــط الإيقــــــــاعُ

ياسيد الآيات خُــــذ بمسامعـــــــي

ضاقت بقلبي في الهوى الأضلاع

في هَـــدي وحيِـــك كوثــــــرٌ متدفــــــقٌ

يجـري فيزهـــو الــــورد و النعناعُ !

          وبعدما أروى شاعرنا ظمأه من كوثر جده صلى الله عليه و آله كانت البوصلة حينئذ عطش الحسين عليه السلام وكانت الجهة كربلاء  :

عمّدتنا نخلاً و عشقك سوسنةْ

يامَـن غزلــتَ لنا شعـــاع الأنسنــــةْ

كالضوء تختزل المسافـــــة عابــــــرًا

نحو الخلود فلا تحــــدّك أزمنــــة

حقا هتفتَ : أما لنا من ناصرٍ ؟

فإليك أسمـــاع المجــرّة مُذعِنــــــة

للآن .. أصـــــداء الهتــــــــاف تهزنــــــــا

شــقّ الفـــــــــؤادَ لهيبُــه و استوطنـه

يامَــن أحلــــتَ لنا الفنــــــــــاء خرافـــــة

الموت شيد من خلودك مدفنة

لما انحيتَ على السيوف بكربلا

و نهضـــتَ بالإنسان عمـــا أوهنـــــــه

           ولا بد هنا من أن يستريح الشاعر في ملكوت أم الحسين وأم أبيها مولاتنا فاطمة عليها و عليهم الصلاة و السلام فهم فاطمة :

باسم (البتول) تعَمْلَقَـــــت أغصانـي

واخضرّ حقــل العشق في وجدانــي

لم أستفق من سكرة العشق الذي

أرســـــى سفينتَــــــه علـــى شطآنــــــــــــي  !

(زهـــــــراء) يا رئـــــة السلام تنفسّتــــــــكِ

.. حروف شعري  ..فاقبلـي قرباني

( عمّار ) في الولع الشفيف معلمي

وإليــك ( سلمانٌ ) حدا سلمانـــي  !

ملكوتـــــك المُــلــقـــــى عَلــــــــي رداءه  ..

ختـــــــمٌ سمـــــــــاويٌ علـــــــــــى إيمانـــــــي   !

          إي وربك يا علي فإن ميزانك في هواهم من  أرجح الموازين ، و هنيئا لك

 و لكل عشاقهم هذا الحب الهاشمي الذي تقاسمته معهم فأطلق جانحيك في رحاب القدس و الطهر بين يدي الإمام العسكري عليه السلام  :

نضيـــــــدُ العشــــــقِ مُحمــــــرًّا جَـنـيّـــــــــا

تقاسمنـــــــــاه حُبّـــــــــــا هاشميـــــــــا .. !

من الجسد الثقيل أرحت روحي

لأطلـــــــقَ فـــــــــي رحابـــــــكَ جانحيّـــــــــا

           ومن عشقٍ إلى عشق ، و من وجدٍ إلى وجد ، و من حكاية إلى حكاية يطوف بنا الشعراء لنرى بأم أعيننا و لنلمس مواقع السهام في أفئدتهم و مكامن الحنين في أكبادهم ، حتى وإن كانوا ( يقولون مالا يفعلون ) وحتى وإن كانوا يجارون و يبارون أكابر الشعراء العشاق في حلبة الغزل التي فيها تتجلى إمكانياتهم الإبداعية و مدى امساكهم بزمام اللغة ، كما فعل شاعرنا الجميل في هذه القصيدة التي سنحلق في بعض أبياتها معه حتى غاية النشوة  :

 رمانتان .. و جيدٌ .. وارتعاشـــــــــاتُ

ولهفةٌ .. لم تعرقلهــــا المسافـــــــات

ورقّــــــةٌ تتهـــــادى كالنسيــــــــــــم علــــــــــى

أغضان قلبـــــي فتغريـــــه الغوايــــــــات

وليلـــــة من ليالـــي الوصل ساخنــــــة

بها تغنّـــــــــت مع العــــود الكمنجــــــــات

وشاعر باحث في الروح عن شغف

للانهايـــــــــــــة .. فالدنيــــــــــا اكتشافــــــــــات

ما عدتُ أحتمـــــــل التحليــقَ توريـــــةً

لن تنصف الصب ياصاح المواراةُ

والاستعـــــارات .. لا أهــــــــلاً بطلّـــتـــهـــــــــــــــا

ما أغنت الخافق المضنى استعارات

لا بُــــــــــد مِــــــن رميـــــــةٍ للنّــــــــــــرْدِ صائبـــــــــــــــــة

مهمـــــــــــــا تمــــــــادت عَلـــــــيّ الإحتمــــــــالاتُ

           و بمثل هذه الموهبة الثرية و بمثل هذا الاصرار على التألق يستمر أحفاد طرفة بن العبد و سفيان بن مصعب العبدي و الشيخ علي بن المقرب في إدهاش الأذواق و  القلوب و يبقون متربعين على عرش البيان ما بقي الدهر .