وثنية التطبير بين النص والعقل

أرجوك ياسيدي الاستاذ دلني على مكانك أقسم بالله العلي العظيم أريد أن أقبل رأسك ويدك فأنت أستاذ وقلمك جريء والله العظيم أن قلمك يزيل عن المذهب كل هذه الخرافات التي لحقت به فكل كلمة قلتها توزن من ذهب يا استاذي ياتاج راس وتاج راس المثقفين في الاحساء

يعني تم اختصار الحسين في لطم ودم يعني هذا الحسين اللي فجر ثورة عظيمه بس صار لجلد الظهور وسيل الدم والله مصيبه ياناس

انا كنت في كربلاء السنة هذي وأقسم بالله كل كلام الكاتب الله يحفظه صحيح فقد شفت بعيني هذي الدماء والسكاكين والله العظيم اصلا الواحد مايرتاح في الزياره اصوات وزناجيل وسيوف ودم في الحضره ومدري وين المرجعيه من كل هذا اللي يصير هناك لابد من وقفهم عند حدهم كفى مذهبنا تشويه ياجماعه

التطبير شعيره من اهم الشعائر وأنت مب أعلم من سماحة العلامة آية الله الشيخ علي الدهنين الله يحفظه وكتاباتك اصلا انت معروفه ضد المذهب واهل البيت والمواقع اللي تنشر لك اهي اصلا علمانية في توجهاتها واصلا كلامك ماينرد عليه ولايستحق المناقشه لانه بدون دليل ومبني على اوهام ومبني على أفكار خربانه وشوف ياسيد اتقي الله في نفسك وهذا جدك رسول الله وتقول هالكلام الرسول متبري منك إلى يوم الدين وأهل بيته والتطبير مستحب غصبا عليك وكل اللي ينشر لك ومادام سماحة الشيخ آية الله علي الدهنين بينا الدين يكون محفوظ به الله يخليه ذخر لنا وللمسلمين

السلام عليكم اخي الكريم .. بداية أشيد بقلمكم في كثير من المقالات التي قرأتها لكم ولكن .. وصلتني مقالتك بخصوص التطبير وأستغرب عدم حياديتك في الموضوع .. ذكرت آراء المراجع العظام الذين يحرمون التطبير ولم تتطرق لآراء المراجع الذين يجوزونه بل بعضهم يقولون باستحبابه من أمثال : المرجع السيد محمد سعيد الحكيم المرجع الشيخ الوحيد الخراساني المرجع الشيخ ميرزا جواد التبريزي المرجع الشيخ اسحاق الفياض أو ربما إنك غفلت عن إن هؤلاء مراجع عظام هم بعد السيد السيستاني في العلمية .. ثم ماذا سيكون رأيك لو اقول لو كان رأي السيد السيستاني موافق لرأي المراجع المذكورين يبدو أنه ووفقاً لتصنيفك الجديد فإن هؤلاء المراجع من خوارج هذا الزمن الذين يجب محاربتهم والعياذ بالله .. أخي وعزيزي أنا لست من مقلدي من يقولون بالتطبير ولا أؤيده ولن أطبر حتى لو قال مرجعي بالجواز ولكن الحياد مطلوب في كل الأحوال فكل يعمل برأي مرجعه ولا داعي لإسقاط الطرف الآخر بمجرد انه يختلف معي فهو يتبع مرجعه وكفى جدالا ً عقيماً في هذا الموضوع الذي لن يؤدي إلا لمزيد من الفرقه بين مجتمعنا .. دمت بخير Sent from my iPhone

مقال موضوعي وراقي كاتبنا العزيز ودعني اتفق معك في أغلب النقاط فقد راجعت مصادر ماكتبت في الكتب التي ذكرتها وكانت صحيحة وهذايحسب لك ولكني اختلف معك في تحديد التيار الشيرازيين والحق يقال ليس كل الشيرازيين يقرون بهذه الممارسات وأنا قريب منهم وشكرا لك

اصلا انت ياسيد فاضي ومخك في شي موب عارف تكتب حاير في عمرك وانت مثير للفتنه اقول جز اعن خرابيطك ولا تسيح في التفال تراك مكشوف ولا تدعي انك افهم منا تراك ماتفهم وزاعجنا بكلامك اقول اكرمنا بسكوتك ولا تخربط في الفيس بوك تراك مكشوف واعرفك زين ولاتنعرف لك ملة يوم تمدح ويوم تذم  

انا اقول ياليت عندنا اكثر من واحد مثل هاي السيد النجيب الله يحفظه ويخليه لهله لانه بصراحه مثقف راقي وجريء ومايكتب الافي صالح المجمتمع وثانيا ان اشوف تعليق خليل الصقر صحيح ومثل ماقال انا بعد كنت السنه هناك وكل اللي قاله صحيح يعني انا رحت مع امي والله وش هالوصاخه في هالبشر اقول ذول أهم اللي بيناصرون الامام المهدي مفصخين الثياب اللي مايستحون والواحد منهم كل ماشاف مره او بنت يستعرض يطلع من روحه الدم عشان البنت تشوفه والله وصاخه ماشفت وليش السيد السيستاني الله يحفظه مايتكلم والحكومه ليش ماتمنع هالمخرفين ما أدري يعني مشوهين صورة مذهبنا حيل وحتى اميه الكبيره في العمر ماحترموها ولا خلوها تدش الحضره الصبح من مجمعتهم هناك وانا اشكر الكاتب مره ثانيه واشكر بعد موقع المطيرفي اللي بصراحه انا اعتبره منارة ثقافه لنا جميعا وابي من الاداره تخلي هالمقال في الشاشه اكثر عشان الناس يتوعون ومع السلامه

ياخوي أحمد الدهنين مافي داعي لهذا الهجوم على الكاتب أو الناشر يعني المفروض نرتقي بكلامنا شوي يعني خلينا نكون موضوعيين انا مثلا معارض للسيد كاتب المقال في كثير من مقالاته لكن بصراحه ما اتهجم عليه سواء اتفقت معاه او اختلفت هو كاتب ومثقف له راي وانت لك راي ياخوي احمد وما اشوف فيه داعي لهاي التشنج ياحبيبي والعصبيه والسيد بصراحه في هالمقال كتب بموضوعيه صحيح اهو استخدم كلمات خشنه في اخر المقال ماكان ودي يستخدمها لكن المقال بصوره عامه منطقي وعقلاني ويحكي بصراحه الواقع وثانيا اهو ماينتقد التطبير كأساس انا شفت له موضوع في راصد عن التطبير كان يقول عن التطبير شعيره من الشعائر الحسينية لكن أهو ينتقد السلوكيات الاخيره اللي صارت يعني بصراحه ولا تزعل صار التطبير كأنه سلخانه ومسلخ من الدم وهذا بصراح ماحد يقر فيه ولا تتحسس من هالشي ياخوي وتقبل النقد

الشرهة مب عليك ياللي اسمك سيد علي السويج وعايلة السويج مايشرفها اشكالك لكن الشرهه على اللي يسمح لك وينشر لك هالمقالات اللي تهدف الى خراب الدين ونعرف من وراه ومن اللي يدعمه لكن الحمدلله حتى قريتك عارفين من انت ومايحتاج نعلمهم واما اللي حاط صوره وملطخها في موقعك وكاتب العلامه يعني تتباهى ماشفناه اعترض لكن في خطبته الاخيره كان يقول على سماحه آيه الله العلامه الشيخ علي الدهنين احد الخطبا يعني يستهزيء لكن هذا خله ينفعك يوم الدين ومو غريب على اللي يمدح ابن تيميه وغيره مثل هالامور وانت ياسيد علي السويج مايحتاج اتكلم فيك انت واحد علماني الظاهر مادرست عندنا الظاهر درستك فرنسا وغيرها وانا متاكد مراح ينشر صاحب الموقع مقالي لانه يعرف من ينشر له لانه مايومن بحريه الراي اهو بس مركز موقعه على تسقيط العلامة آية الله الشيخ علي الدهنين

سيدنا أنت كبير بمقامك وفكرك واكيد ياخوي ماراح تلتفت الى هالجهال بعض المعلقين اللي ماعندهم ألا السب والشتم مفلسين ماعندهم شي وهذي لغتهم موغريبه عليهم وانت بنفسك الحين شف ردودهم ولا واحد منهم يناقش المقال وفكرة المقال ومضمون المقال هم يهاجمونك انت شخصيا وحتى صاحب الموقع الله يستر عليه ولو اني ماعرفه الله يحفظه سبوه والعنوه هذا مستواهم واكيد سيدنا انت تتوقع هالاشكال الحثاله وصدرك وسيع لكن انا مستغرب ليش كل هالسب مثل ولد المبرز وش دخل كتابات السيد في الفيس بوك وهالخرابيط ياخي استح على وجهك اما ترد زي الناس والا اسكت ولو كنت رجال ماكنت تطلع باسم مستعار بولد المبرز اطلع باسمك الصريح لكنك من ذول الهيلق يعني بصراحه انا ماشفت احد انتقد السيد نقد حقيقي وفي صميم المقال هذا الشي تراه يسقطكم اكثر وبصراحه انا اشوف السيد ولو اني مامره التقيت به ولا اعرفه كل كلامه في المقال واقعي وحقيقي ليش تزعلون من الراي ياخف عقولكم بس ويازين السرج على البقر

يظهر ان الذي يسمي نفسه محبي الشيخ علي الدهنين يلمح في تعليقه لسماحة العلامة السيد بوعدنان الله يحفظه وانا احب أقول له مهما حاول امثالك من المغرضين تسقيط سماحته لن تستطيعون تسقيطه ومهما حاولتو أنا أعرفكم أنتم تريدون واحد يقدم لكم فروض الطاعه لكن هذا حامض على بوزكم سماحه السيد مستقل في شخصيته وأعرف بتكليفه مو أنت او امثالك الذين يستطيعون تسقيطه نحن اعرف بسماحته حفظه الله عرفناه بعلمه بأخلاقه بأدبه بحسن سيرته ولماذا ضرركم من كونه علامه وليش منفقعه مرارتكم على هذا الشي أنا لله وإنا اليه راجعون من هكذا بشر

في رأيي المتواضع أن ننقل مصيبة كربلاء فكرا وثقافة للأجيال لا بالدماء والمناظر التي تكلم عنها كاتب المقال لأن ثورة الإمام قامت على العدل والإصلاح والوقوف امام المستعمر بكل صلابة وليس للتطبير وإراقة الدماء فهل نريد قتل الحسين مرة أخرى ؟