تحية.. للسيد محمد رضا السلمان (أبو عدنان)

شكرا اخي سلمان فالتحية للسيد اقل من نقدمه نحو هذه الشخصية الفذة التي تعانق السحاب في اسلوبة وعلمه وتعامله فلقد طبق التعاليم المحمدية فهو من تلك الشجرة الطيبة فسماحة السيد عنوان للعالم الرباني الذي يقود مجتمعنا نحو الاسلام المحمدي الاصيل فاوجة تحية وغجلال لهذا السيد الجليل

لا نغفل في شخصيته الجذابة ومنطقه الجميل لكن استفسر عما يلي من السيد أو الكاتب / 1- لماذا السيد ينفتح على من لديه إنحرافات صريحة وهذا يؤذي المحبين للمراجع . 2- لماذا يعطي الغطاء لمن اسأو بأسلوبهم إلى المذهب بغلوهم في شخصية علمائهم 3- لماذا السيد ينتقد الحوزة وبعض رجال الدين بطريقة استفزازية وليست على شكل نصيحة ؟ 4- لماذا لا يظهر رأيه بصراحة في القضايا الحساسة ثم ينفتح على الآخر

السلام عليكم سماحة السيد من الشخصيات البارزة في المجتمع الاحسائي وقلما تخلو قرية من بصماته وخصوصا في قريتنا الحبيبة ولكن لي ملاحظة على ما اوردته اخي الكريم في بعض عباراتك ساعلق عليها من كلمات السيد حفظه الله قلت ( وحتى وإن كان لا يتفق مع الآخرين -فيما يطرحونه- فإنه يدعو إلى احترامهم، ويستنكر محاكمة نواياهم والتشكيك في إيمانهم وسلامة مقصدهم، ) وقال السيد في كلمته بتاريخ 31/2 يعني ((رجل دين عنده أربع حريم يقول والله أنا مشتهي الخامسة شسوي بس ماني عارف مين أطلق من الأربع هذا رجل دين ذا ))

يتبع قلت اخي الكريم سلمان ( كالفتن التي ظهرت بين بعض الشخصيات والرموز الدينية بسبب بعض الآراء والمواقف الفكرية، فإن هذا لم يجعله يتخلى عن توازنه المعهود، ) ومنها فتنتة ان الوكلاء يتلاعبون باموال الخمس فكان رد السيد خلال خطبة الجمعة 13/2 حفظه الله ( لا حتى هوامير طاحوا ، هوامير دين وهوامير دنيا.خل نجي حق رجل الدين منين جات ؟ إذا أرقام خيالية چذي منين جات ؟ منين جا ت؟! )) الى ان قال (( فرجل الد ين اليوم يقاد كما يقاد الجمل المخشوش ) و الجمل المخشوش عبارة معاوية لامير المؤمنين علي عليه السلام

الاخ ابو أحمد ان ماقاله سماحة السيد هو الواقع الي نعرفة اما الانطواء تحت جنح الظلام فلا ينفع فالسيد اعلى مقاما من ان ينقص بشخصة احدا

لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله... مع الاسف انه في الوقت الذي ترفض فيه الانتقادات للسيد ابوعدنان ، تجيزها لنفسك في وصف بعض رجال الدين بالخفافيش ، فالمسألة عندك الدفاع عن الشخصية فقط وليست عن الدين ورجاله والعاملين به. وإذا كنت تصف الآخرين بأنهم أذناب فقد يصفك الطرف الآخر بأنك حافر لصاحبك.. وإذا كانت هذه المنهجية التي استقيتها من صاحبك ، فالطيور على اشكالها تقع ، فما ذكرته من الطعن في العلماء هو من شرار تلك الكلمة التي القاها صاحبك في شهر صفر وهي لا تزال نار تحت الرماد.

اولا : انت ايها الكاتب تناقض نفسك يعني تلوم الي ينتقد العلماء وانت جاي تنتقدهم ثانيا : الحين السيد ينتقد الاخرين ويشهر بهم لكن لمن يجي احد العلماء ينتقده تصير جريمة

الاخوين كاظم ومحمد ماهذا التعسف والكلام الغير منطقي فالسيد حفظةالله قرأ المجتمع قراءت صحيحة وانتقد بما يجب انتقادة ولكنكم تتحاملون على هذه الشخصية وقلنا من من العلماء انتقد السيد ام أنكم ابواق تنعقون حيث مايملء عليكم فاين اساتذتكم الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثالثا : انت كيف عرفت ان العلماء انتقدو السيد و اتهموه لازم تجيب دليل و انا اتحداك تثبت ذالك و تأتي بدليل كل الي قلت امور ضنية لا اساس لها من الصحة

اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمدٍ وعجل فرجهم لانريد أن نزايد على مكانة السيد الإجتماعية وما يحضى به من حضور. ولكن ليس هذا هو المحك لطالب العلم، فليست الهالة التي يحتفى بها هي المحك لتقييم طالب العلم. أستاذ سلمان: إن قولك بأن السيد لم يتخذ موقف التشنج والتعصب ضد بعض الأطراف بسبب آرائهم ومواقفهم الفكرية كالتي اتخذها غيره من رجال الدين الآخرين... هل ترموا لغيره بأن المراجع كانوا متشنجيين ومتعصبيين أما هذه الأفكار، وليتك أفصحت عن أي آراء ومواقف فكرية تقصد أن السيد لم يشتنج ويتعصب ضدها

لا يخفى على المتتبع للسيد خلال هذا العام فقط الكثير من المطبات التي ينبغي التوقف عندها بداية بوصف رجال الدين بسمك الهامور(الذي ياكل الغث والسمين) في تصرفهم بالحقوق الشرعية مرورا باتهامه لمن يحسبون في اختيار اسماء المواليد ومنهم وكيلان للسيد السيتاني احدهم سيد بالعنود والاخر شيخ بالمبرز وان امرهم مريب مرورا بتدخله في شؤو رجال الدين الخاصة في عدد زوجاتهم , حتى تضعيفه لرواية استشهاد الزهراء ووصفها برواية النسوان والحريم واصراره على عدم الالتزام بالتوجه للقبلة الصحيحة بمصلى المقبرة في صلاة الجنازه

بامكانك تمجد السيد بوعدنان بدون الطعن في الاخرين ، ولكن هذه سياسة من تمجده القفز على الهامات واسقاط الشخصيات للوصول الى الغايات ، وكل اناء بالذي هو فيه ينضح.

تحية للأستاذ الكبير سلمان عبدالأعلى على هذا الموضوع الذي مدح فيه سماحة العلامة السيد أبو عدنان لأن سماحة يستحق أكثر من ذلك ....

مايجعلني أستفهم أولا هل فتحت هذه الصفحة لتجميع مآخذكم على السيد وإلقاء كل مافي صدوركم تجاهه من ضغائن وتحاملات بعضها شخصية أنا ممن لديه بعض التحفظات على بعض مواقف السيد وكلماته ولكن هذا لايلغي دوره الفعال في الكثير من المجتمعات دعونا نرى الجانب الايجابي من سماحة السيد ولا نجعل بعض الأشياء تمنعنا من الأخذ من بحره فلايوجد شخص عالم ولا حتى مرجع من عيوب سطحية لايخلو منها أحد

سؤال اين هذه الردود من المواضيع الأخرى ام ان هذا الموضوع فيه انصاف وانتم لاتريدون الانصاف والاشادة بهذه الشخصية كفاية للبعض من يا ابناء المطيرفي ماعملتموه في القرية من تشتت في مواقفكم الدينية واصبحتم مراجع اكثر من المراجع فلقد اتضحت حقيقة البعض من قريتنا وعليهم ان يلموا اوراقهم ويرجعوا الى ماكانوا عليه

بسمه تعالى رساله الى كل مرتادي المواقع والمنتديات من اخ محب لله ولرسوله ولاهل بيته وصحبه والمؤمنين اخواني اصحاب التعليقات : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في المنتديات والمواقع نرى الغث والسمين والخير والشر والصدق والكذب و...... و....... فالعاقل من يميز بين النقيضين وكلكم ان شاء الله اهل لذلك . اقول وباختصار اذا كانت المواضيع تخص اشخاص معروفين وموجودين بين ظهرانينا فانه من الاجدر بنا ان نناقش الاستفهامات معهم شخصيا وان ناخذ المعلومة من منبعها لا ان نكتب ما نضنه ونعتقده نحن في الاخرين

على هونكم ياجماعة الخير ليش العتاب الزايد فلكل جواد كبوة والرجل عنده روح رياضية عالية حيث قال اللي ما يقبل النقد يستحق الجلد وارجو ان يكون عنده روح رياية في ان يفعل ما يقولوالا فهو حسب معرفة المجتمع به عصي على النقد وبما تنعكس مقولت احيانا فلن اوجه له النقد خوفا من الجلد ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه

كاتب المقال هو الذي عرض بالسيد أبو عدنان بهذه الطريقة ، لأن هذا العرض من المدح والثناء بدون اي مناسبة تذكر ، مع التعريض من كاتب المقال بالإساءة إلى العلماء الآخرين وتجريحهم ، في الوقت الذي لايزال المجتمع مستاء من مواقف "السيد" تجاه العلماء والهجوم عليهم ، وكل من استمع الى كلمته تتضح له منهجيته واسلوبه ، ومن اطلع على كتاب "قراءة في كلمة السيد ابوعدنان" تتضح له سلوكياته وطريقة تعامله. فلا غرابة ان تكون ردة الفعل بهذا الشكل لانها متناسبة مع الأوضاع التي اثارها السيد ابوعدنان والجرح لما يندمل.

كما يقال فإن وضع الثناء في غير موضعه مقتل لمن لا يستحق ، لأنّ الثناء إذا كان بلسان النفاق والمحاباة والمداهنة يزري بالمثني والمثني عليه معاً ، فيصبحان مرمى لسهام الألسن وعرضة لنصالها الحادة . وإذا كانت العرب قد وضعت مقاييس لحسن الثناء ، فإنها بالمقابل قد وضعت مقاييس لقبحه أيضاً ، فالذي يسرف في توصيف إنسان ما مدحاً ويكثر من صنع الألقاب السامية ، ويطري بشتى أساليب البيان ، وهو يدرك في قرارة نفسه أنه يكذب على صاحبه ، لا بد أن يحتقر ذاته قدر احتقاره لمن يكذب عليه ، وقديماً تعوذت العرب من صديق يطري كذباً وجليس يغري زيفاً متجاوزاً الحد مسرفاً في المدح ،ورأى حكماؤها أن من يفرط في ذم المرء خير ممن يفرط في مدحه حتى قيل : من مدح الرجل بما ليس فيه فقد بالغ في ذمه .‏

بسمه تعالى لماذا يحمل سماحة السيد تبعة ردود الاخرين كان يوصف بعدم تقبله للنقد من قال ان السيد لا يقبل النقد هل سمعت ان السيد رفض النقد . وهل السيد عندما قال من لا يقبل النقد اولى بالجلد كان يقصد احد بعينه او هي قاعدة تنطبق عليه وعلى الثاني والثالث . لماذا يحور كلام السيد الى اشخاص تنطبق عليهم القاعدة ويقال بان السيد يقصد فلان من الناس . للانصاف فان جميع خطب السيد او كلماته في المحافل لا اذكر ان السيد ذكر شخص باسمه . والله يحفظ مراجعنا وعلمائنا الاعلام وان يسدد على طريق الحق خطاهم والسلام

عجيب من أبناء قرية المطيرفي هذا الهجوم الشرس على سماحة السيد أبو عدنان وكأن سماحته إرتكب جريمة لاتغتفر .. عجيب كل هذا في الوقت الذي لم يتوجوهوا لغيره بمثل هذا النقد برغم المطبات التي وقع فيها غيره من رجال الدين وهم ليسوا بواحد أو إثنين وحسبي بكم فهم ما أقول .. عجيب كل هذا وقبل أيام نشر مقال على صفحات هذا الموقع لرجل دين آخر قيل ما لم يقال في مرجع وحسبي بكم فهم ما أقصد .. عجيب كل ما يكتب من دون دراية ودليل أو حتى فهم لغاية ومقصد الكاتب من عباراته وكلماته . ختاما أقول سماحته قل نظيره في هذه الأيام

يا إخوان يقول الله سبحانه وتعالى: وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد فلماذا هذه الألفاظ البذيئة ،،،،، تختلفون مع السيد من حقكم ولكن ليس بهذه الطريقة ،،، فأقترح على الشبكة أن تجري لقاء مع السيد لمعرفة ردوده على هذه النقاط التي تطرح .... فالبعض ينتقد فقط لأنه يريد أن ينتقد ... فإذا كنت لا تحترم السيد فكثير من يحترمه ويقدره